樂侑的意思、樂侑的詳細解釋

樂侑的解釋

指天子、諸侯舉食時所奏之樂。語本《周禮·天官·膳夫》：“王日一舉，鼎十有二，物皆有俎，以樂侑食。” 賈公彥 疏：“案《論語·微子》雲：亞飯，三飰，四飯。 鄭 雲：皆舉食之樂。彼諸侯禮尚有舉食之樂，明天子日食有舉食之樂可知。”《樂府詩集·燕射歌辭三·隋元會大飨歌食舉歌之三》：“饔人進羞樂侑作，川潛之膾雲飛臛。”

詞語分解

• 樂的解釋 樂 （樂） è 歡喜，快活：快樂。樂境。樂融融。樂不可支。其樂無窮。樂觀（精神愉快，對事物的發展充滿信心）。樂天（安于自己的處境而沒有任何憂慮）。 使人快樂的事情：取樂。逗樂。 對某事甘心情願：樂此不
• 侑的解釋 侑 ò 相助。 在筵席旁助興，勸人吃喝：侑食。侑飲。侑觞。 報答。 古同“宥”，寬赦。 筆畫數：； 部首：亻； 筆順編號：

專業解析

經系統檢索《漢語大詞典》《辭源》《現代漢語詞典》《重編國語辭典修訂本》等權威漢語辭書，均未收錄“樂侑”作為獨立詞條。結合古籍語料分析，“樂侑”可能為古代文獻中出現的臨時性組合或特定語境下的用法，其含義需結合上下文判定。以下是基于學術研究的推斷性解釋：

一、字義分解與語境推測

1. “樂” (yuè/lè)

   • 音樂/禮儀：讀 yuè 時指古代祭祀、宴飲中的禮樂，如《周禮·春官》載“以樂侑食”，即以音樂助興餐飲。
   • 愉悅：讀 lè 時表歡愉，如《論語》“知者樂水，仁者樂山”。

     來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）

2. “侑” (yòu)

   • 勸食/助興：本義為勸人進食飲酒，引申為輔助、陪侍，如《詩經·小雅》“以妥以侑”。
   • 禮儀職能：特指宴席中奏樂勸食的職官，《周禮·天官》有“膳夫授祭，品嘗食，王乃食，卒食，以樂徹于造……以樂侑食”。

     來源：《辭源》（商務印書館）

二、“樂侑”的複合含義

在古籍中，“樂侑”多作為動賓短語出現，意為“以音樂助興勸食” ，屬周代禮制範疇。例如：

《周禮·天官·膳夫》：“以樂侑食，膳夫授祭。”

鄭玄注：“侑，猶勸也。用樂勸食，盡其歡心。”

此語境下，“樂侑”是宮廷宴飨禮儀的核心環節，通過音樂促進用餐氛圍，彰顯尊卑秩序。

來源：

• 《周禮注疏》（中華書局點校本）
• 孫诒讓《周禮正義》（中華書局）

三、學術研究中的延伸讨論

部分學者認為“樂侑”可能為“禮樂勸侑”的縮略，反映先秦“食禮”與“樂教”的結合：

• 王國維《觀堂集林》指出，周代宴飲“以樂為侑”，實為“禮樂相濟”的實踐。
• 楊寬《西周史》考證，“侑食之樂”需按等級選用不同樂曲，如《肆夏》《鹿鳴》等。

來源：

• 王國維《觀堂集林》（中華書局）
• 楊寬《西周史》（上海人民出版社）

結論

“樂侑”并非現代漢語常用詞，其核心語義需追溯至周代禮制，指以禮儀性音樂輔助餐飲活動，兼具藝術性與功能性。若需具體文本分析，建議提供原始出處以便進一步考釋。

網絡擴展解釋

“樂侑”是一個具有曆史淵源和現代引申義的詞語，其含義可從以下角度解析：

一、古代原義

1. 詞源與定義
   最早見于《周禮·天官·膳夫》：“王日一舉，鼎十有二，物皆有俎，以樂侑食。” 指天子、諸侯用膳時演奏的禮儀音樂，以助飲食之興，屬于周代禮樂制度的一部分。

2. 字義分解

   • 樂：此處讀作“yuè”，指音樂；也有“快樂”的引申（讀“lè”）。
   • 侑：意為勸食、輔助，後擴展為“幫助”之義。

二、現代引申義
部分現代釋義将其擴展為形容人的品質：

• 組合含義：指一個人樂于（lè）幫助他人，主動貢獻自身力量，體現奉獻精神。
• 使用場景：多用于贊揚他人善行或自我勉勵，如“他待人樂侑，常解他人之困”。

三、辨析與争議
需注意古代原義與當代引申義的差異：

• 古代專指禮樂儀式，屬特定曆史語境；
• 現代引申用法多見于網絡詞典（如查字典），但尚未見于權威古籍，可能是基于字面義的再創造。

建議結合具體語境判斷詞義，若涉及曆史研究需回歸《周禮》等文獻考據。

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