學習工具
漢 王逸 《〈天問〉序》：“ 屈原 放逐，彷徨山澤。見 楚 有先王之廟及公卿祠堂，圖畫天地山川神靈，琦瑋僪佹，及古賢聖怪物行事，因書其壁，呵而問之，以渫憤懣。”後因以“呵壁”為失意者發洩胸中憤懑之典實。 唐 李賀 《公無出門》詩：“分明猶懼公不信，公看呵壁書問天。”
"呵壁"是漢語中一個具有深厚文化積澱的典故詞，其釋義可從三個維度進行闡釋：
一、詞源考據 該詞源自戰國時期屈原《天問》創作背景。據東漢王逸《楚辭章句·天問序》記載，屈原遭放逐後"見楚有先王之廟及公卿祠堂，圖畫天地山川神靈"，因彷徨山澤而"呵壁問天"，将憤懑之情題寫于壁上。這構成了該詞最原始的字面含義——對着牆壁呵氣書寫。
二、語義演變 《漢語大詞典》将其釋義歸納為兩層：
三、現代應用 在當代語境中，該詞多用于形容文人在困境中堅持創作的精神狀态。中國社會科學院《現代漢語詞典》（第7版）特别标注其修辭色彩，強調其常用于表現知識分子在逆境中保持批判精神的文化意象。
“呵壁”是一個漢語詞語，讀音為hē bì，其含義和用法在不同語境中略有差異，但核心與屈原的典故相關。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
失意者的憤懑宣洩
源自戰國時期屈原被放逐的經曆。據漢王逸《天問序》記載，屈原在流放期間，見到楚國先王廟宇和公卿祠堂的壁畫，因感慨自身遭遇，便在牆壁上書寫質問之詞，以此宣洩胸中憤懑。後世以“呵壁”比喻失意者通過文字或行為抒發内心不平。
指責、斥責（少數解釋）
部分詞典（如《查字典》）将其引申為“指責他人過錯”，但此用法較少見，更常見的仍是表達自我情緒宣洩。
原始出處
出自屈原《天問》的創作背景：屈原被流放後，面對楚國廟堂壁畫中的神話與曆史場景，寫下《天問》一詩，以質問蒼天和世事，抒發憂憤。
文學化用
唐代詩人李賀在《公無出門》中寫道：“分明猶懼公不信，公看呵壁書問天”，直接化用這一典故，表達對現實的無奈與控訴。
文學創作
多用于描述文人志士在困頓中以文字宣洩情感，如詩詞、文章中的隱喻。
日常語境
可比喻個人在失意時通過某種方式（如寫作、藝術）排解苦悶，帶有一定的悲壯色彩。
如需更完整的背景考據，可參考《天問》原文及相關曆史文獻。
我們堅持為全球中文用戶提供準确、可靠的線上工具。
所有工具均遵循我們 “關於我們” 頁面中所述的審核原則進行開發與維護。請注意： 工具結果僅供參考，不構成任何專業建議。