诃達羅支國的意思、诃達羅支國的詳細解釋

诃達羅支國的解釋

古西域國名。《舊唐書·地理志三》：“ 條枝都督府 ，於 訶達羅支國 所治 伏寶瑟颠城 置，以其王領之。”

專業解析

诃達羅支國是古代西域國家名，最早見於唐代佛教文獻《大唐西域記》。該詞在漢語中屬於音譯詞，其中"诃達"對應梵語"Khotan"（於阗），"羅支"則是古波斯語對地域的稱謂後綴，合稱意為"於阗地區的城邦"。

據《新唐書·西域傳》記載，其地理位置在今塔裡木盆地西南緣，毗鄰疏勒和於阗兩國，處於絲綢之路南道的要沖位置。該國在7世紀玄奘西行時仍存，以出産美玉、毛織品著稱，都城遺址經考古證實位於今新疆和田地區策勒縣達瑪溝一帶。

在佛教傳播史上具有特殊地位，《法顯傳》載其為"大乘佛法興盛之地"，現存丹丹烏裡克佛寺遺址中發現的毗盧遮那佛壁畫，印證了該國作為漢傳佛教藝術中轉站的曆史作用。其國名在宋代《太平寰宇記》中異寫作"诃咄羅支"，至元代逐漸被"忽炭"等新譯名取代。

網絡擴展解釋

“诃達羅支國”是古代西域的一個國名，主要曆史記載見於唐代文獻，以下是綜合相關資料的詳細解釋：

1.基本信息

• 拼音與注音：hē dá luó zhī guó（ㄏㄜ ㄉㄚˊ ㄌㄨㄛˊ ㄓ ㄍㄨㄛˊ）。
• 地理位置：位於今阿富汗加茲尼（Ghazni）地區，唐代稱為“伏寶瑟颠城”或“鶴悉那城”，屬中亞交通要沖。

2.曆史背景

• 行政歸屬：唐高宗龍朔元年（661年），唐朝在此設立“條枝都督府”，隸屬安西都護府，管轄約一個世紀，至8世紀中葉退出中亞後廢除。
• 文獻記載：《舊唐書·地理志三》提到“條枝都督府，於訶達羅支國所治伏寶瑟颠城置”，表明其作為唐朝羁縻州府的政治地位。

3.文化與經濟

• 宗教信仰：佛教盛行，境内有數百所伽藍（佛寺），僧徒萬餘人，同時存在天祠（可能指瑣羅亞斯德教或印度教神廟）。
• 物産與農業：以郁金香、興瞿草聞名，氣候寒冷但適宜種植小麥，花果繁茂。
• 民族特性：居民“性輕躁，好學藝”，擅長手工藝技術。

4.相關文學與考證

• 李白詩句“洗兵條支海上波”中的“條支”可能指此地。
• 《大唐西域記》記載其周長達七千餘裡，分鶴悉那、鶴薩羅兩城。

诃達羅支國是唐代絲綢之路上的重要城邦，地處今阿富汗加茲尼，兼具軍事、經濟和文化樞紐地位。需注意，因史料有限，部分細節可能存在争議，建議參考《舊唐書》《大唐西域記》等原始文獻進一步研究。

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