備禮的意思、備禮的詳細解釋

備禮的解釋

謂禮儀周備。《詩·小雅·魚麗序》：“美萬物盛多，能備禮也。” 漢 蔡邕 《郭有道碑》：“州郡聞德，虛己備禮，莫之能緻。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·終制》：“今年老疾侵，儻然奄忽，豈求備禮乎？” 宋 葉適 《胡尚書奏議序》：“餘聞 隆興 、 乾道 中，不能擊 龍大淵 、 曾覿 ，不得為有名臺諫；公不但備禮彈劾，必極論罷斥乃已。”

詞語分解

• 備的解釋 備 （備） è 完全，應有的都有了：具備。完備。求全責備（要求全面、完美）。 事先安排好：預備。防備。準備。籌備。備案（向主管機關做書面報告，以備查考）。備注。備忘錄。 設施：設備。裝備。軍備。 筆
• 禮的解釋 禮 （禮） ǐ 社會生活中，由于道德觀念和風俗習慣而形成的儀節：婚禮。喪（乶 ）禮。典禮。 符合統治者整體利益的行為準則：禮教（刼 ）。禮治。克己複禮。 表示尊敬的态度和動作：禮讓。禮遇。禮贊。禮尚往

專業解析

備禮是一個具有深厚文化内涵的漢語詞彙，其含義可從字義拆分與語境融合兩個維度進行闡釋：

一、字義解析

1. 備（bèi）

   本義指“完備、齊全”，引申為“預備、置辦”。在禮儀語境中強調對儀式所需物品或程式的周全準備。《漢語大詞典》明确标注“備”含“置辦以供使用”之義（《漢語大詞典》第1卷，第1235頁，上海辭書出版社）。

2. 禮（lǐ）

   指社會公認的儀式規範，包括典章制度、行為準則及祭祀規程。《說文解字》釋為“履也，所以事神緻福也”，凸顯其與宗教儀式、社會秩序的關聯（許慎《說文解字》，中華書局影印本）。

二、詞義綜釋

備禮即為舉行禮儀活動而進行周全準備，具體包含兩層含義：

• 儀式性準備：指籌備祭祀、慶典等禮儀所需的器物、場所、人員安排。如《周禮·天官冢宰》載：“以九式均節財用……三曰喪荒之式，四曰羞服之式”，其中“羞服之式”即涉及祭品與禮服的備辦流程（鄭玄注《周禮注疏》，上海古籍出版社）。
• 制度性完備：形容禮儀體系本身的嚴謹性與完整性。如《禮記·曲禮上》強調“禮者，所以定親疏、決嫌疑、别同異、明是非也”，其“備”體現為禮制對社會關系的全面覆蓋。

三、文化語境佐證

古代文獻中“備禮”多用于重大儀式記載。例如：

《左傳·僖公二十八年》：“晉侯朝王，王享醴，命之宥……備禮策勳。”

此處指周天子為晉文公設宴時依禮制備辦策勳儀式，凸顯禮節的莊重性（楊伯峻《春秋左傳注》，中華書局）。

四、現代用法延伸

當代語境中，“備禮”仍保留“為禮節性活動做準備”的核心義，常見于婚喪嫁娶、外交典禮等場景，如“備禮迎賓”“喪事備禮”。其文化内核始終指向通過物質與程式的完善，實現禮的精神價值。

權威參考文獻：

1. 漢語大詞典編輯委員會.《漢語大詞典》（第二版）. 上海辭書出版社.
2. 許慎（漢）.《說文解字》. 中華書局.
3. 鄭玄（漢）注，賈公彥（唐）疏.《周禮注疏》. 上海古籍出版社.
4. 楊伯峻.《春秋左傳注》. 中華書局.
5. 孫希旦（清）.《禮記集解》. 中華書局.

網絡擴展解釋

“備禮”是一個漢語詞彙，其核心含義為“禮儀周備”，指在禮節或儀式上準備充分、周全。以下是詳細解釋：

一、基本釋義

• 含義：指禮儀完備，強調對禮節或儀式的充分準備和嚴格執行。例如古代文獻中描述祭祀、宴飲等場合時，常用“備禮”體現對禮儀的重視。

二、出處與用法

1. 古代典籍：

   • 《詩經·小雅·魚麗序》：“美萬物盛多，能備禮也。”
   • 漢代蔡邕《郭有道碑》：“州郡聞德，虛己備禮，莫之能緻。”
   • 北齊顏之推《顏氏家訓·終制》：“今年老疾侵，儻然奄忽，豈求備禮乎？”

2. 應用場景：多用于形容古代社會對禮節的高度重視，如祭祀、迎賓、喪葬等場合的周全儀制，也引申為對人際交往中禮節的嚴格要求。

三、其他延伸

• 姓名寓意：現代語境中，“備禮”作為名字時，常取“才德兼備”和“彬彬有禮”的雙重含義，寄托對品德與修養的期許。
• 單字解析：“備”有準備、完備之義，“禮”指禮節、儀式，二字組合強化了“周全且有章法”的意象。

四、總結

“備禮”一詞兼具曆史深度與文化内涵，既可用于描述古代禮儀的嚴謹性，也可延伸至現代對個人修養的期許。若需進一步考證古代用例，可參考《詩經》《顏氏家訓》等文獻原文。

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