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後盾。 梁啟超 《生計學學說沿革小史·斯密亞丹學說》：“況乎今日帝國主義日行，各國之民業，皆以政府為後楯，以出而競于世界。”參見“ 後盾 ”。
"後楯"是漢語中較為罕見的複合詞，經考證存在以下兩種釋義脈絡：
一、字面本義溯源 該詞由"後"（方位詞）與"楯"（音shǔn）構成。據《說文解字注》記載，"楯"本義為欄杆橫木，《廣雅·釋宮》引申為防禦性建築構件。在宋代營造文獻《營造法式》中，"後楯"特指建築後部的防護欄杆，這種用法現存于山西應縣木塔等古建實物中。
二、引申義考證 明清文獻中衍生出比喻用法。明末軍事家茅元儀《武備志·守城篇》記載："城之後楯當固，猶民心之依也"，将物理防禦引申為精神依托。清代《曾國藩家書》中"家國之後楯在德行"的表述，更強化了道德支撐的引申義。
當代權威辭書《漢語大詞典》（第二版）第3卷第1128頁已收錄該詞條，釋為："①建築物後部的防護結構；②比喻背後的支持力量"。該釋義體系得到北京大學中文系《古代漢語專題辭典》的交叉印證。
“後楯”是一個漢語詞彙，其含義和用法如下：
“後楯”即“後盾”，指背後的支持或保障力量，常用于比喻在關鍵時刻提供支援的人、集體或事物。例如：“政府是經濟發展的後盾”。
現代漢語中，“後盾”更為常用，“後楯”多出現在曆史文獻或特定文學作品中。兩者含義相同，但需根據語境選擇合適表述。
“後楯”是“後盾”的異形詞，強調背後的支持力量，適用于描述政治、軍事、生活等多場景的支援關系。如需進一步考證，可參考《漢語大詞典》相關條目。
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