貝書的意思、貝書的詳細解釋

貝書的解釋

貝葉書。指佛經。 唐 皮日休 《奉和魯望寒夜訪寂上人次韻》：“數葉貝書松火暗，一聲金磬檜煙深。” 宋 宋庠 《胡谒建隆寺》詩：“寶榻成蓮座，戎韜入貝書。” 宋 王十朋 《雁蕩山本覺院殿記》：“咨爾釋子，潛心宗旨，不斍不已，忠得貝書。”

詞語分解

• 貝的解釋 貝 （貝） è 蛤蜊、珠母、刀蚌、文蛤等有介殼軟體動物的總稱。 指貝類動物的硬殼：貝殼。貝雕。 古代用貝殼做的貨币。 姓。 筆畫數：； 部首：貝； 筆順編號：
• 書的解釋 書 （書） ū 成本的著作：書籍。書刊。書稿。書香。書卷氣（指在說話、作文、寫字、畫畫等方面表現出來的讀書人的風格）。書生氣（指讀書人脫離實際的習氣）。 信：書信。書劄。書簡。書函。 文件：證書。說明

專業解析

"貝書"是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙，其核心含義可以從以下三個方面進行闡釋：

一、本義與核心指代

"貝書"特指書寫在貝多羅樹葉上的佛教經文典籍。貝多羅樹（梵文：Pattra，音譯"貝多羅"）主要生長於南亞、東南亞熱帶地區，其葉片寬大堅韌，經特殊處理後可作為書寫載體。古代印度及周邊地區僧侶廣泛使用處理過的貝葉抄寫佛經，故稱"貝葉經"或"貝書"。《漢語大詞典》明确釋義為："指佛經。因古代印度僧人常用貝多羅葉寫經，故名。"

二、文化象征與引申義

在漢傳佛教文化中，"貝書"成為佛經聖典的代稱，承載着宗教神聖性。唐代玄奘《大唐西域記》載："經三秩，梵文貝葉，疊香函貯"，印證了貝葉寫經的實物形态。明清文獻中，"貝書"常與"琅函"（經匣）并稱，如《紅樓夢》脂評本有"貝書梵典"之語，凸顯其作為佛教文化符號的地位。此用法在《佛學大辭典》及《宗教詞典》中均有收錄。

三、現代語言學視角

現代漢語研究中，"貝書"被歸為曆史文化詞，其使用場景集中於佛教文獻、古典文學及文化史論述。在《古代漢語詞典》（商務印書館）中标注為"佛教用語"，強調其語源與物質載體的關聯性。值得注意的是，該詞在現代日常語境中已罕用，但在研究佛教東傳、中印文化交流時仍具關鍵史料價值。

權威參考來源：

1. 《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社）
2. 《佛學大辭典》（丁福保編）
3. 《古代漢語詞典》（商務印書館）

網絡擴展解釋

“貝書”是一個漢語詞彙，主要有以下兩種解釋：

1.指佛經

• 來源：因古代印度用貝多羅樹（又稱貝葉樹）的葉子書寫佛經而得名，故又稱“貝葉書”。這種書寫方式在佛教傳播中具有重要曆史意義，貝葉經至今仍是珍貴的文獻形式。
• 例句：
  • 唐代詩人皮日休在詩中提到“數葉貝書松火暗”，即指佛經。
  • 宋代文獻中也有“戎韬入貝書”等描述，均與佛教典籍相關。

2.引申為學識淵博或書法精湛（較少用）

• 來源：部分詞典提到“貝書”可分解為“貝殼”象征珍貴，“書”指書法或著作，引申為形容人學識豐富或書法水平高超。但這一用法多見於文學修辭，并非主流含義。

補充說明

• 在古籍中，“貝書”幾乎專指佛經，而現代語境下更強調其曆史和文化内涵。若需進一步了解佛經書寫形式，可參考貝葉經的相關研究。

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