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天文觀測記錄簿。 宋 沉括 《夢溪筆談·象數二》：“ 熙寧 中，予領太史，令 衛樸 造曆，氣朔已正，但五星未有候簿可驗。”
候簿是古代漢語中一個專業性較強的術語，指記錄天文星象觀測或時節變化的文書檔案。《漢語大詞典》将其定義為“觀測天象的簿冊”，主要用於天文、曆法領域，其名稱來源於“候”指觀測候，“簿”指記錄文冊。
從功能分類來看，候簿包含兩種核心含義：
候簿的實證應用可見於《漢書·天文志》，其中記載漢代官方“以星候簿日月暈蝕”，表明其作為天文觀測工具在曆史研究中的權威性。該詞現多用於古籍研究及天文史領域，需結合具體文獻語境理解。
（參考來源：《漢語大詞典》商務印書館1992年版；《中國古代天文曆法辭典》山東教育出版社2003年版）
“候簿”是一個古代漢語詞彙，具體解釋如下：
該詞最早見於宋代沈括的《夢溪筆談·象數二》：
“熙寧中，予領太史，令衛樸造曆，氣朔已正，但五星未有候簿可驗。”
此處提到沈括主持修訂曆法時，因缺乏“候簿”（天文記錄）而難以驗證五星運行數據，說明其在天文曆法中的重要性。
主要用於天文、曆法領域，記錄日月星辰的位置、運行軌迹及氣象變化，是古代制定曆法的重要依據。
“候簿”是古代天文學的專業術語，體現了中國傳統文化中對天象觀測的系統性和嚴謹性。如需進一步了解，可參考《夢溪筆談》相關章節或漢典等權威辭書。
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