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(1).指 漢 淮南王 劉安 八位門客。 宋 王應麟 《小學绀珠·名臣下·八公》：“ 難 淮南 八公： 左吳 、 李尚 、 蘇飛 、 田由 、 毛披 、 雷被 、 晉昌 、 五被 。” 漢 王逸 《招隱士》序：“昔 淮南王 安 ，博雅好古，招懷天下俊偉之士，自八公之徒，鹹慕其德而歸其仁。”
(2).後世傳說為神仙。《樂府詩集·相和歌辭十一·善哉行》：“ 淮南 八公，要道不煩，參駕六龍，遊戲雲端。”
"淮南八公"是中國古代文化、曆史與道教傳說中的一個重要典故，主要包含以下含義：
指西漢時期淮南王劉安門下的八位重要門客或謀士。他們通常被視為一個整體，共同輔佐劉安，并因與劉安共同編撰《淮南子》（又名《淮南鴻烈》）這部重要的道家思想著作而聞名。其核心含義是指代學識淵博、輔佐賢王的幕僚群體。
與《淮南子》的關聯：淮南八公最核心的曆史貢獻在於他們協助淮南王劉安編撰了《淮南子》這部集黃老道家思想之大成的巨著。該書内容包羅萬象，涉及哲學、政治、天文、地理、養生等，是研究漢代思想的重要文獻。
具體人物考辨：關於八公的具體姓名，史書并無完全統一記載。東漢高誘在《淮南子注》序中列舉為：蘇飛、李尚、左吳、田由、雷被、毛被、伍被、晉昌。這是最廣為接受的說法。他們各有所長，或精於文辭，或通曉方術，或擅長謀略。
白日飛升的傳說：在道教神話和民間傳說中，淮南八公的形象被極大地神化。最著名的傳說是他們與劉安一同煉丹修道，最終在八公山上得道成仙，“白日飛升”。傳說中連劉安家的雞犬舔食了煉丹殘餘的藥渣也一同升天，衍生出成語“一人得道，雞犬升天”。
被奉為神仙：因其得道傳說，淮南八公在後世道教中被尊奉為神仙，合稱“八公”。他們的形象常出現在道教典籍和文學作品中，成為仙人的代表。
“淮南八公”一詞，在漢語詞典層面的核心定義是指西漢淮南王劉安的八位重要門客，他們共同參與了《淮南子》的編撰。在曆史維度上，他們是真實存在的學者群體；在文化傳說維度上，他們被神化為得道仙人，其故事承載了豐富的道家思想和民間信仰，深刻影響了中國的文學、藝術和宗教文化，象征着智慧、輔佐與超脫。
主要參考文獻來源：
關於“淮南八公”的詳細解釋如下：
淮南八公原指西漢淮南王劉安的八位門客，包括左吳、李尚、蘇飛、田由、雷被、毛被、伍被、晉昌。他們協助劉安編纂《淮南子》（又名《淮南鴻烈》），此書集道家、陰陽家等思想之大成，是漢代重要哲學著作。
需注意淮南八公與“八仙”（如鐵拐李、呂洞賓等）無關，後者是獨立民間傳說體系。部分混淆可能源於兩者均屬道教神仙題材。
以上信息綜合自權威曆史記載與道教文獻，完整内容可參考《淮南子》《神仙傳》及八公山景區資料。
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