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猶京華。京師。《文選·謝靈運＜酬從弟惠連詩＞》：“務協華京想，詎存空谷期。” 李善 注：“華京，猶京華也。” 南朝 宋 顔延之 《白鹦鹉賦》：“往秘奇於鬼服，來充美於華京。”
華京是漢語中具有深厚文化内涵的複合詞，其釋義可從以下角度解析：
一、基本釋義
“華京”由“華”與“京”二字構成。“華”在《漢語大詞典》中本義指草木之花，引申為光彩、繁盛、中華等含義；“京”原指高丘，後特指國都，如《詩經·大雅》中“乃陟南岡，乃觏於京”。合稱“華京”，多指繁華的都城，或作為京城的雅稱，例如唐代詩人盧照鄰《長安古意》以“京華”代指長安，與“華京”意近。
二、曆史演變
“華京”一詞最早見於魏晉文獻。曹植《王仲宣诔》中“華京”指東漢都城洛陽，南北朝時期庾信《哀江南賦》亦用“華京”稱南朝都城建康（今南京）。至明清時期，“京華”逐漸成為通用表達，而“華京”多用於詩文中的典雅代稱。
三、文化内涵
該詞承載着中國古代對都城的政治與文化想象。如《周禮》記載“惟王建國，辨方正位”，都城是禮制與權力的象征，“華京”既強調都城建築的宏偉壯麗，亦暗含對中央政權繁榮的贊頌。清代《日下舊聞考》記載北京城“宮阙壯麗，為萬國瞻”，可視為“華京”的具象化表達。
四、現代應用
當代漢語中，“華京”常見於曆史研究、文學作品及地名中。例如北京“華京大廈”、台北“華京名品街”等地标，均借該詞傳遞典雅莊重的文化意象。
“華京”是一個古代漢語詞彙，其核心含義為“京華”或“京師”，即指國都、京城。以下為詳細解釋：
基本釋義
該詞由“華”（指繁華、光輝）和“京”（指都城）組合而成，意為“繁華的都城”或“光輝的京師”，常用於文學作品中表達對都城的贊美。
文獻出處
用法特點
多見於南北朝至宋代的詩文，如宋代宋祁詩句“别須留副在華京”、王化基“振錫詣華京”等，均以“華京”指代當時的政治文化中心。
現代應用
該詞在現代漢語中已不常用，屬於古典文學詞彙，多出現在古籍研究或引用中。
若需進一步了解具體詩句背景，可參考《文選》及南朝文學相關研究文獻。
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