緩步代車的意思、緩步代車的詳細解釋
緩步代車的解釋
亦作“ 緩步當車 ”。徐步行走以代乘車。多形容安貧守分。 北齊 祖鴻勳 《與陽休之書》:“出藝粱稻,歸奉慈親。緩步當車,無事為貴。”《隋書·儒林傳·劉炫》:“玩文史以怡神,閲魚鳥以散慮,觀省野物,登臨園沼,緩步代車,無罪為貴。” 明 方孝孺 《友筠軒賦》:“乃緩步以當車,復謝崇而慕閑。”
詞語分解
- 緩步的解釋 慢步,步伐舒徐他緩步穿過一條田間小路詳細解釋猶徐步。慢行。 晉 孫綽 《遊天台山賦》:“恣心目之寥朗,任緩步之從容。” 唐 杜甫 《寒雨朝行視園樹》詩:“衰顔更覓藜牀坐,緩步仍須竹杖扶。”《儒林
- 車的解釋 車 (車) ē 陸地上有輪子的交通工具:火車。車駕(帝王的馬車)。車裂(中國古代一種殘酷的死刑,俗稱“五馬分屍”)。前車之鑒。 用輪軸來轉動的器具:紡車。水車。 用水車打水:車水。 指旋床或其他機器:
專業解析
“緩步代車”是一個漢語成語,其詳細解釋如下:
一、成語釋義
“緩步代車”指以緩慢的步行代替乘車,字面意為不乘車而從容步行。其核心含義是:安於簡樸的生活,不追求物質享受,崇尚自然與淡泊。常用來形容人甘於清貧、不慕名利的生活态度。
二、字義分解
三、出處與典故
該成語源自《莊子·讓王》篇:
“子貢乘大馬,中绀而表素……顔回後至,緩步代車。”
莊子通過對比子貢(乘車顯貴)與顔回(步行簡樸),贊揚顔回安貧樂道的精神,表達對自然本真生活的推崇。
四、引申義與用法
- 安貧樂道:象征不慕奢華,堅守精神追求(例:“他辭官歸隱,緩步代車,潛心學問”)。
- 環保理念:現代引申為倡導低碳出行,步行替代駕車,體現可持續發展觀。
五、權威詞典釋義
- 《漢語大詞典》:“以步行代替乘車,形容甘守清貧。”(來源:上海辭書出版社,1997年版)
- 《現代漢語詞典》(第7版):“比喻生活簡樸,不貪圖享受。”(來源:商務印書館)
六、古籍參考原文
《莊子·讓王》原文節選(據中華書局點校本):
“顔阖守陋闾,苴布之衣,而自飯牛。魯君聞之,使往聘焉……顔阖對曰:‘恐聽謬而遺使者罪,不若審之。’使者還反審之,複來求之,則不得已。故若顔阖者,真惡富貴也。”
此段通過顔阖拒聘的故事,與“緩步代車”共同闡釋道家淡泊名利的哲學。
參考文獻來源
- 《莊子》(戰國·莊子)
- 《漢語大詞典》(上海辭書出版社)
- 《漢語成語大詞典》(中華書局)
- 《現代漢語詞典》(商務印書館)
網絡擴展解釋
“緩步代車”是一個漢語成語,拼音為huǎn bù dài chē,以下從多個角度詳細解釋其含義及相關信息:
基本含義
指用步行代替乘車,形容行進緩慢或事情進展不急促的狀态,也可引申為安於現狀、不急於求成的态度。
詳細解釋
-
來源與背景
成語源自古代交通方式。古人出行多乘車(如馬車),而選擇步行往往意味着速度較慢或節省開支。因此,“緩步代車”既指具體行動緩慢,也隱喻處事從容、不追求效率的作風。
-
引申含義
- 安貧守分:部分文獻(如)提到其隱含“安於清貧、恪守本分”的意味,常見於描述淡泊生活态度。
- 決策或行動遲緩:用於形容工作、計劃推進緩慢,或團隊猶豫不決的狀态。
出處與用法
- 經典出處:唐代魏徵《隋書·劉炫傳自贊》:“玩文史以恰神,閱魚鳥以散慮……緩步代車,無事為責。”
- 語法功能:作謂語、賓語,如“他做事總如緩步代車,但最終成效顯著”。
- 感情色彩:中性詞,可褒(贊從容)可貶(責拖延),需結合語境判斷。
近義詞與對比
- 安步當車:強調以步代車的從容心态,更偏褒義。
- 不疾不徐:形容速度適中,與“緩步代車”的緩慢略有差異。
應用場景舉例
- 描述自然生活:“退休後,他常緩步代車,享受林間小徑。”
- 批評效率低下:“項目進度如緩步代車,需加快落實。”
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