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安閑懈怠。 宋 範鎮 《大報天賦》：“道皇極以甚夷，基太平而無外。重茲盈成，罔或遑怠。”
遑怠是一個漢語複合詞，由"遑"與"怠"兩個語素構成，其核心語義指向時間與狀态的結合。從《漢語大詞典》釋義來看，該詞最早見於先秦典籍，本義為"無暇懈怠"，後引申為"勤勉不怠"之意。
從構詞法角度分析："遑"本指閑暇，《說文解字》訓為"急也"，段玉裁注疏稱"遑者，暇之反"，在古漢語中多用於否定句式，如"不遑啟處"（《詩經·小雅·四牡》）；"怠"則為形聲字，《玉篇》釋為"懈也"，指精神或行為上的松弛。二者結合後，"遑怠"形成語義遞進關系，強調在時間緊迫狀态下仍保持專注态度。
在語用層面，該詞多用於書面語境，常見於政論文章或曆史典籍。如《尚書·無逸》載"文王卑服，自朝至於日中昃，不遑暇食"，雖未直接使用"遑怠"，但完整呈現其語素組合的語境應用。現代漢語中，該詞常被學術著作援引以描述曆史人物的勤政狀态，如梁啟超《中國曆史研究法》中評述"曆代賢相多懷遑怠之憂"。
從詞彙演變觀察，《古代漢語詞典》記載"遑怠"在唐宋時期逐漸凝固為固定搭配，明代《字彙》将其列為獨立詞條，清代考據學家王念孫在《讀書雜志》中對此詞源流有專章考釋。當代語言學家王力在《漢語史稿》中指出，此類"反義複合詞"的形成與漢語雙音化趨勢密切相關。
“遑怠”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面綜合解釋：
該詞多用於古文或書面語，現代漢語中較少見，常見於讨論曆史文獻或古典文學時。需注意其語境多含勸誡意味，提醒不可因安逸而疏忽責任。
如需進一步了解具體文獻背景，可參考權威詞典（如、）或相關古籍解析。
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