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惶急不安。《宋書·張暢傳》：“ 義恭 去意已判，唯二議未決，更集羣僚謀之。衆鹹遑擾，莫有異議。”
“遑擾”為漢語中較為罕見的複合詞，其核心含義可從詞素分解與典籍用例兩方面解析：
一、詞義溯源 “遑”本義指閑暇，《爾雅·釋言》釋為“暇也”，引申為匆忙不安的狀态，如《詩經·小雅》中“不遑啟處”。“擾”原指煩亂，《說文解字》作“煩也”，後衍生出攪動、侵擾之意。二字組合後，“遑擾”在《漢語大詞典》中釋作“匆忙紛亂中的煩擾”，多用于形容心神不甯或局勢動蕩的複合狀态。
二、典籍應用 該詞見于明代文獻《萬曆野獲編》卷十二：“時值倭亂，沿海遑擾，民無所安”，此處指外患引發的社會動蕩。清代《日知錄集釋》亦載：“士人應試，心志遑擾”，描述科舉士子的焦慮心境。
三、現代使用 在現代漢語中，“遑擾”多用于文學創作或曆史研究領域，如錢鐘書《管錐編》評注唐宋詩文時，曾以“遑擾之境”解析杜甫戰亂詩作的意境營造。
“遑擾”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點綜合解釋：
該詞最早見于《宋書·張暢傳》：“義恭去意已判……衆鹹遑擾，莫有異議。”此句描述衆人因決策未定而焦慮不安的情景。
部分資料提到“遑擾”可能引申為“不再打擾”（如），但此用法缺乏權威文獻支持，建議以“惶急不安”為主要釋義。需注意語境差異，避免混淆。
如需進一步了解該詞在古籍中的具體用例，可參考《宋書》原文或權威詞典（如漢典、滬江線上詞典）。
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