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對宦官的蔑稱。孽，妖孽、禍害。《後漢書·靈帝紀贊》：“ 靈帝 負乘，委體宦孽。徵亡備兆，《小雅》盡缺。”
"宦孽"一詞屬於古代漢語複合詞，由"宦"與"孽"二字組合而成。據《漢語大詞典》釋義，其核心含義指向宦官群體中的奸邪之徒，特指憑借權勢作惡的閹宦。詞源可追溯至明代政治語境，當時宦官幹政現象嚴重，該詞多用於抨擊幹預朝政、禍亂綱紀的太監群體。
從構詞法分析："宦"本義為帝王的仆隸，《說文解字》釋為"仕也"，後專指太監；"孽"在《爾雅》中訓為"馀也"，引申為邪惡、災禍。二字組合後形成貶義色彩濃厚的政治術語，常見於史書對宦官亂政的記載，如《後漢書·宦者傳》所述"宦孽擅朝，贻禍無窮"的史評。
清代考據學家錢大昕在《廿二史考異》中特别指出："宦孽之禍，始於漢季，盛於唐明，實為社稷蠹蟲"，這一論斷被《中國曆史大辭典》收錄為典型用例。現代《古漢語常用字字典》将該詞列為曆史詞彙，标注其使用範圍限於描述古代特定政治現象。
在語義演變方面，隨着封建制度消亡，該詞已退出日常語用範疇，僅存於曆史文獻及古典文學研究領域。當代《中華字海》特别标注其詞義凝固性，強調不宜拆解使用或引申轉義。
“宦孽”是一個漢語詞彙，讀音為huàn niè，主要用於對宦官（太監）的蔑稱，帶有強烈的貶義色彩。以下是詳細解釋：
該詞常見於古代文獻，尤其在東漢末年宦官專權時期。曆史上，宦官幹預朝政常引發政治動蕩，因此“宦孽”成為士大夫階層抨擊宦官群體的典型用語。
《後漢書》中的用例：“徵亡備兆，《小雅》盡缺”，結合上下文，暗指宦官專權是王朝衰亡的征兆。
如需進一步了解，可參考《後漢書》相關章節或古代政治史研究。
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