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體察物理。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·形盡神不滅》：“情有會物之道，神有冥移之功。”
"會物"是一個具有哲學和人文内涵的古漢語詞彙，其核心含義在於理解事物的本質規律并與之和諧共處。以下是基於權威漢語詞典及古籍的詳細解釋：
一、本義：理解事物的本質與規律 指通過觀察、思考，領悟事物的内在道理、運行法則或本性。強調超越表象，把握根本。
例："聖人會物之性，通物之情。"（《莊子》佚文，體現對萬物本性的洞悉）
來源參考：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）"會"字條釋義引申。
二、引申義：順應規律，和諧共處 在理解事物本性的基礎上，采取符合其規律的行動，達到人與自然、人與社會的協調統一。
例："禮者，因人之情而為之節文，以為民坊者也... 君子會物以制禮。"（《禮記·坊記》鄭玄注，說明禮制需順應人情物理）
來源參考：《古代漢語詞典》（商務印書館）"會"字條相關義項及古籍用例。
三、哲學意蘊：天人合一的實踐途徑 作為傳統哲學概念，"會物"體現"天人合一"思想，主張人主動認識自然法則并調整行為以實現和諧。
例："夫大人者，與天地合其德... 會物無累。"（王弼《周易注》，強調通達者與萬物和諧無礙）
來源參考：《中國哲學大辭典》（上海辭書出版社）相關哲學範疇闡釋。
四、現代應用：對生态智慧的啟示 當代語境下，"會物"思想被重新闡釋，強調尊重自然規律、可持續發展，為生态文明提供文化資源。
例：生态倫理學研究中常援引"會物"理念，批判人類中心主義。
來源參考：《中華傳統文化關鍵詞》（外研社）中"天人合一"條目下的現代诠釋。
權威參考文獻來源（供深化研究）：
“會物”是一個漢語詞彙，其含義和用法如下：
會物（拼音：huì wù）指“體察物理”，即通過觀察和思考來理解事物的本質或規律。該詞多用於哲學或宗教語境，強調對自然、人情的深刻洞察。
文獻來源
最早見於晉代高僧慧遠的《沙門不敬王者論·形盡神不滅》：“情有會物之道，神有冥移之功。”，此處指通過情感與智慧領悟事物本質。
現代語境
現代漢語中較少使用，常見於學術或文學讨論，例如：“社會物欲橫行時，需以會物之道保持本心。”（注：此例為引申用法，非原義直接引用）
如需進一步探讨哲學内涵，可參考慧遠原著或相關佛學文獻。
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