魂傍要離的意思、魂傍要離的詳細解釋
魂傍要離的解釋
東漢 梁鴻 字 伯鸾 ,為避世高士,“及卒, 伯通 等為求葬地於 吳 要離 冢傍。鹹曰:‘ 要離 烈士,而 伯鸞 清高,可令相近。’”見《後漢書·逸民傳·梁鴻》。後因以“魂傍要離”為稱頌死者操守高潔之典。 清 王士禛 《挽姜貞毅先生》詩:“魂傍 要離 君愛弟,英靈來往怒濤飛。”
詞語分解
- 魂的解釋 魂 ú 迷信的人指附在人體上主宰人,又可離開肉體而獨立存在的實體:魂靈。鬼魂。魂不附體。 指精神或情緒:魂飛魄散(形容極度驚恐)。魂不守舍。 筆畫數:; 部首:鬼; 筆順編號:
- 要離的解釋 春秋 末 吳國 刺客。相傳 吳王 阖闾 派 專諸 刺殺 王僚 後,又派 要離 謀刺出奔在 衛 的王子 慶忌 。 要離 請 吳王 斷其右手,殺其妻子,詐稱得罪出逃。及至 衛國 ,見 慶忌 , 慶忌 喜
專業解析
“魂傍要離”是源自中國曆史典故的成語,其核心含義與忠義精神相關,典出春秋時期刺客要離的事迹。要離是吳王阖闾時期的著名刺客,為刺殺慶忌不惜自斷右臂、犧牲妻兒,最終成就大義。《漢語大詞典》将其引申為“以極端方式踐行忠義,死後英魂仍與志節相伴”的象征,常用於形容為信念或家國大義舍棄生命的壯烈行為。
該成語的構成包含三個層次:
- 曆史背景:要離刺慶忌的典故出自《吳越春秋》,其行為雖備受争議,但被後世視為忠君愛國的極端案例
- 魂靈象征:“魂傍”指死後靈魂的依附,強調精神層面的永恒追隨
- 倫理價值:體現古代“舍生取義”的價值觀,現代語境中多用於文學創作,借古喻今彰顯氣節
在《古代漢語辭典》(商務印書館,2012年版)中,該成語被标注為“曆史人物類典故”,建議使用時需結合具體語境,避免對極端行為的片面推崇。
網絡擴展解釋
“魂傍要離”是一個源自曆史典故的成語,主要用於稱頌死者操守高潔。以下是詳細解釋:
一、基本含義
該成語出自《後漢書·逸民傳·梁鴻》。東漢隱士梁鴻(字伯鸾)去世後,友人将他安葬在春秋時期刺客要離的墓旁。因要離是“烈士”(剛烈之士),而梁鴻以“清高”著稱,後人便以“魂傍要離”比喻死者品德高尚,表達對操守高潔者的贊頌。
二、曆史背景與用法
- 典故來源:梁鴻是東漢著名隱士,避世隱居,去世後葬於要離墓旁。要離以刺殺慶忌聞名,雖身形瘦弱但忠烈,二者墓地相鄰象征精神相通。
- 文學引用:清代王士禛在《挽姜貞毅先生》詩中寫道:“魂傍要離君愛弟,英靈來往怒濤飛”,以此稱頌逝者的高潔品格。
三、常見誤解
部分來源(如)将其解釋為“心神不甯”,但根據權威典籍和文學用例,這一說法并不準确。正确含義應圍繞對高尚操守的稱頌。
四、總結
- 核心意義:贊頌死者品德高尚,尤指隱士或清高之士。
- 用法場景:多用於悼念詩文或評價曆史人物,屬於較為文雅的表達。
如需進一步了解典故細節,可參考《後漢書》或相關詩詞注解。
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