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泛指隊伍。古代兵制，五人為伍，十人為火。 唐 柳宗元 《段太尉逸事狀》：“﹝ 郭晞 ﹞顧叱左右曰：‘皆解甲，散還火伍中，敢譁者死。’” 宋 蘇轍 《亡兄子瞻端明墓志銘》：“﹝卒長﹞執挺入火伍中，率其徒，短衣徒跣，持畚鍤以出。”
“火伍”為古代軍事制度中的基礎編制單位，源自《周禮》記載的“五人為伍”制度，後逐漸演變為軍隊管理的最小單位。《漢語大詞典》将其定義為“古代軍隊中五人或十人組成的戰鬥小組”，常用于指代基層士兵組織或同火共食的兵卒群體。
從詞源角度分析，“火”指士兵集體生活的炊火單位，“伍”為五人編組的軍事單位，二者結合後形成複合詞。唐代杜佑《通典·兵典》記載：“凡立軍，五人為列，列有長；十人為火，火有長”，可見其實際應用與軍隊層級劃分直接相關。
該詞在古典文獻中的使用具有雙重含義：①具體指代十人編隊的軍事單位，如《新唐書·兵志》所述“士以三百人為團，五十人為隊，十人為火”；②引申為同火共事的士兵群體，如白居易《代書詩一百韻》中“火伍同炊爨”的文學化表達。
現代語言應用中，“火伍”已退出日常使用範疇，但在研究古代軍事制度時仍作為專業術語存在。《中國軍事制度史》等權威著作将其納入“府兵制基層組織”章節進行專項論述，印證其曆史價值。
“火伍”是一個古代漢語詞彙，其含義與軍事編制相關，以下為詳細解釋：
現代漢語中，“火伍”已不常見，主要用于研究古代軍事或曆史文獻時參考。其核心概念仍體現在“隊伍編制”“集體行動”等場景中。
如需更深入的曆史語境分析，可查閱《段太尉逸事狀》原文或相關軍事制度研究資料。
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