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龜甲和獸骨。 商 周 時代用以契刻蔔辭。 郭沫若 《今昔集·論古代社會》：“甲骨上面的文字，是 殷 朝皇帝行動的記載，考古最可靠的材料莫過於此了。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第三篇序說：“最初發現甲骨的是 濰縣 的商人。”參見“ 甲骨文 ”。
甲骨，漢語詞彙，特指中國古代用於占卜和記事的龜甲與獸骨，尤指刻有文字的商周時期遺存。其釋義可從以下角度詳細闡述：
單字解析
兩字組合為并列結構，專指龜甲（腹甲、背甲）與獸骨（多為牛肩胛骨），屬漢語合成詞中的“同類物聯合構詞法”。
文字載體屬性
甲骨是迄今發現最早的成熟漢字載體之一，其刻辭内容涵蓋祭祀、戰争、農事等，實證漢字從象形到表意的演變過程。
占卜儀式核心
商周王室通過“灼龜觀兆”預判吉兇：先於甲骨背面鑿槽，灼燒使其正面裂出“蔔”形紋路，據裂紋解讀神意，後将占卜事由、結果契刻留存。此過程稱“蔔筮”，體現“天人溝通”的原始信仰。
文獻價值
現存甲骨約15萬片，單字量超4500個，可識讀者約1500字。内容涉及王權制度、天文曆法、方國戰争等，如“癸卯蔔，今日雨”直接記錄氣象（《甲骨文合集》第20980片），為研究商周社會的一手史料。
古文字學基石
甲骨文（亦稱“契文”）上承陶符、下啟金文，其字形結構（如“車”“馬”的象形寫法）是追溯漢字源流的直接證據。《漢字源流精解》指出，約30%現代漢字可溯至甲骨文構型。
考古學标志發現
1899年王懿榮辨識“龍骨”上的文字，開啟甲骨學研究。殷墟（河南安陽）作為核心出土地，實證《史記·殷本紀》商王世系，将中國信史前推至公元前14世紀。
權威參考來源
甲骨是商周時期用於占卜和文字記錄的龜甲與獸骨合稱，其含義及曆史價值可綜合以下要點解釋：
甲骨是龜甲（蔔甲）和獸骨（蔔骨）的統稱。其中：
商周時期，甲骨主要用於占卜記事。占卜過程包括：
以上内容綜合了甲骨的物質屬性、文化功能及學術價值，如需進一步探究具體蔔辭案例或字形演變，可參考考古文獻或博物館藏品。
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