關鍵字：

漸悟的解釋

佛教語。謂漸次修行，心明累盡，方能達到無我正覺境界。與“頓悟”相對。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辯宗論》：“釋氏之論，聖道雖遠，積學能至，累盡鑒生，不應漸悟。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義6*解·昙斌》：“﹝ 曇斌 ﹞初止 新安寺 ，講《小品》、《十地》，并申頓悟、漸悟之旨。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十六章：“頓悟、漸悟之争，在 宋 初稱甚盛。”

詞語分解

• 漸的解釋 漸 （漸） à 慢慢地，一點一點地：逐漸。漸進。漸漸。漸次。漸悟。漸冉（逐漸）。防微杜漸。 加劇：疾大漸。 疏導：漸九川。 漸 （漸） ā 浸：漸漬。漸洳（浸濕）。漸染。漸仁摩誼（用仁義之道感化教育人）。 流入：東漸於海。 筆畫數：； 部首：氵； 筆順編號：
• 悟的解釋 悟 ù 理解，明白，覺醒：醒悟。領悟。參（乶 ）悟。感悟。覺悟。大徹大悟。 筆畫數：； 部首：忄； 筆順編號：

關注詞典網微信公衆號：詞典網，回複:漸悟漢語 快速查詢。

專業解析

漸悟是漢語複合詞，指通過持續修習與積累逐步領悟真理的過程，強調認知的漸進性。其釋義可從以下角度展開：

---

一、字源與基本釋義

• 漸：本義為“逐步、循序漸進”，《說文解字》釋為“水之流緩也”，引申為事物發展的階段性（來源：許慎《說文解字》）。
• 悟：意為覺醒、領會，如《玉篇》載“悟，覺也”，指心智的豁然通達（來源：顧野王《玉篇》）。

  合義：漸悟即通過長期實踐與反思，由淺入深地達到對本質的認知。

---

二、佛教哲學中的核心内涵

在漢傳佛教語境中，漸悟與“頓悟”相對，特指：

1. 次第修證：需依戒、定、慧的階梯式修行，如《楞嚴經》所言“理須頓悟，事資漸修”（來源：《大佛頂首楞嚴經》）。
2. 時間積累：北宗禅神秀主張“時時勤拂拭”的漸進覺悟（來源：敦煌本《壇經》）。
3. 知識轉化：宋代釋普濟《五燈會元》載“漸悟者，從聞思修入三摩地”，強調聞法、思維與實踐的循環深化（來源：釋普濟《五燈會元》）。

---

三、現代語義延伸

1. 認知心理學：指通過經驗積累與反思，逐步掌握複雜規律的過程，如技能習得或學術研究中的突破。
2. 文化隱喻：用於描述思想演變（如梁啟超《清代學術概論》論學術思潮的漸進革新）（來源：梁啟超《清代學術概論》）。

---

四、權威辭書釋義

• 《漢語大詞典》：

  “漸悟：佛教語。謂漸次修行，心明累盡，方能達到無我正覺境界。與‘頓悟’相對。”（來源：羅竹風主編《漢語大詞典》）

• 《辭源（修訂版）》：

  “指須經長期修習才能達到的覺悟。”（來源：商務印書館《辭源》）

---

五、與“頓悟”的辯證關系

對比維度	漸悟	頓悟
實現路徑	階梯式積累，量變到質變	瞬時突破，直指本心
哲學基礎	北宗禅/唯識學“轉識成智”說	南宗禅“明心見性”說
實踐表征	持續精進與反思	靈感迸發與直覺洞察

---

六、文化影響例證

• 朱熹“格物緻知”說強調“今日格一物，明日格一物”的漸悟路徑（來源：《朱子語類》）。
• 王國維《人間詞話》以“衣帶漸寬終不悔”喻學問三境界中的漸進階段（來源：王國維《人間詞話》）。

---

結論：漸悟作為漢語言與哲學的關鍵概念，既承載佛教修證次第的原始内涵，亦延伸為普遍認知規律，體現了東方文化對“積累-突破”辯證關系的深刻認知。

網絡擴展解釋

漸悟是佛教術語，指通過長期修行逐步領悟真理的過程，與“頓悟”的突然覺醒形成對比。以下是詳細解釋：

1.定義與核心内涵

漸悟強調漸進性，需通過持續學習、實踐積累，最終達到對佛理的透徹理解。例如，釋迦牟尼在菩提樹下參禅多年方得覺悟，體現了漸悟的典型路徑。

2.主要特點

• 漸進性：需長期修行，如“牛食草”般逐步消化知識（《法句經》依據）。
• 系統性：常依托系統教義（如佛教“八正道”）。
• 持續性：需不斷鞏固領悟，而非一蹴而就。

3.與頓悟的對比

• 過程差異：漸悟如“靜坐參禅”，頓悟如“醍醐灌頂”。
• 哲學分歧：禅宗北宗主漸悟，南宗倡頓悟，代表不同修行觀。

4.經典與實例

• 《高僧傳》記載南朝僧人昙斌結合頓、漸二法講經。
• 王宗嶽《太極拳論》提到“由招熟而漸悟懂勁”，體現漸悟的實踐性。

5.現實意義

漸悟不僅限於宗教，也適用於個人成長，強調通過積累經驗逐步提升認知，如“看山是山”到“看山仍是山”的禅修三境界。

如需進一步了解佛教修行體系或具體經典，可參考《法句經》《高僧傳》等文獻。

别人正在浏覽...

奸唯奸爲奸僞奸僞艱危賤微賤位兼味澗隈檢畏谏帷踐危踐位蒹葦簡微谫微鑒微鑒畏僭違僭僞僭僞僭位蹇衛囏危見微見委見謂見危授命見微知萌見危緻命見微知着見微知著見聞箋紋檢文檢問簡聞僭紊建文繭甕瀽甕番盆堅卧肩窩奸汙件物肩吾奸污繭物賤污賤侮賤務賤物兼物健武健舞漸悟濺污踐汙踐污簡誣