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郊祭和裸祭。 清 唐孫華 《贈趙松一》詩：“ 馮道 善變通， 武媚 宜郊祼。邪説既紛紜，大道日離畔。”
郊祼（jiāo guàn）是古代中國祭祀制度中的複合概念，由"郊"與"祼"兩個儀式組成。根據《周禮》記載，郊指祭天儀式，祼為以香酒灌地之禮，合稱代表天地祭祀的核心環節。
該詞最早見于《禮記·郊特牲》："郊之祭也，祼将迎牲。"東漢鄭玄注曰："郊者祭天之名，祼者獻鬯之始。"指出這是祭天儀式中通過香酒（鬯）溝通天地的初始環節。唐代孔穎達《五經正義》進一步解釋："郊謂圜丘祭天，祼謂灌鬯降神"，說明其包含空間方位與儀軌程式的雙重含義。
在具體儀程中，郊祼包含三個核心步驟：
據《漢書·郊祀志》記載，該制度定型于周代，至漢武帝時期形成"三年一郊，五載一祼"的周期規範。考古發現如洛陽東周王城遺址出土的青銅祼器，印證了文獻記載的儀具形制。
現代學者王國維在《觀堂集林》中指出："郊祼之禮，實為殷周文化融合之産物"，認為其結合了商代的酒祭傳統與周人的天神崇拜。該觀點被收錄于《中華禮儀大典》（商務印書館，2012版）第三章。
“郊祼”是一個古代漢語詞彙，主要用于描述兩種祭祀儀式，其含義及背景可歸納如下：
如需進一步考證，建議查閱《周禮》《禮記》等典籍中關於祭祀儀式的記載，或咨詢專業漢語言文獻資料。
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