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椒實外殼的裂縫。 宋 周弼 《建甯浦城李頻行祠》詩：“抽蘭心，拆椒口，簸南箕，挹北鬥，不假《竹枝》歌，何須《折楊柳》。”
椒口在漢語詞典中的釋義可分為兩個層面，兼具植物特征與文學意象的雙重含義：
指椒樹（花椒）成熟後果實裂開的形态，因開口處呈朱紅色，形似微張的唇部。
來源依據：
《漢語大詞典》（上海辭書出版社）釋義為“形容椒實熟時裂口狀”，強調其自然形态特征。該釋義源於古代植物觀察記錄，常見於農書及本草文獻中。
在古典詩文中，“椒口”被引申為對女性紅潤小巧嘴唇的美稱，突顯其嬌豔色澤與精緻形态。
來源依據：
《漢語大詞典》明确标注其引申義為“借指女子紅唇”， 該釋義廣泛收錄於《中文大辭典》《重編國語辭典》等權威辭書。
唐代詩人張鷟《遊仙窟》有“朱顔半已醉，微笑隱香屏”之句，後世注家多認為“朱顔”與“椒口”意象相通；宋代《全唐詩》中亦見“櫻唇杏臉”“椒口柳腰”等對仗用法，印證其作為女性容貌的固定喻體。
綜合說明：
“椒口”一詞由植物特征引申至人體審美，屬漢語特有的隱喻造詞法。其釋義在《漢語大詞典》等工具書中有明确記載，文學應用可溯至唐宋詩詞，兼具語言學規範性與文化意象傳承價值。
“椒口”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中略有差異，但核心解釋主要來源於文獻記載。以下是綜合多來源的詳細解析：
根據高權威性來源（如漢典、滬江線上詞典），椒口指“椒實外殼的裂縫”。這一解釋源於宋代周弼的詩句《建甯浦城李頻行祠》：“抽蘭心，拆椒口，簸南箕，挹北鬥，不假《竹枝》歌，何須《折楊柳》。”詩中“拆椒口”形象地描繪了椒實裂開的自然現象。
部分中等權威性資料（如查字典）提到“椒口”作為成語時，形容“口齒伶俐、能言善辯”，并關聯到古代“椒房”（接待賓客的場所）的職能。但此說法未見於其他高權威文獻，可能為衍生或誤植，需謹慎對待。
主要用於文學作品中，如古典詩詞或曆史文獻，現代漢語中較少使用。
“椒口”的核心含義為植物椒實外殼的裂縫，常見於宋代詩文；其他引申義（如形容口才）缺乏廣泛文獻支持。如需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或相關古籍。
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