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(1).謂善于辭令，能言善辯。《史記·範雎蔡澤列傳》：“ 齊襄王 聞 雎 辯口，乃使人賜 雎 金十斤及牛酒， 雎 辭謝不敢受。”《後漢書·列女傳·曹世叔妻》：“婦言，不必辯口利辭也。”
(2).指能言善辯的口才。《秦併六國平話》卷上：“屬者 蘇秦 、 張儀 馳騁辯口，離間諸國。”
"辯口"是漢語中一個具有曆史深度的複合詞，其核心含義可從字形和文獻用例兩個層面解析：
一、基本義項 "辯口"由"辯"（辯論、辯解）與"口"（說話器官）組合而成，本義指通過言語進行辯論的能力。《漢語大詞典》将其定義為"能言善辯的口才"，強調語言表達的敏捷性與說服力。此義項可追溯至《漢書·東方朔傳》"捷于辯口"的記載，描述人物在應對诘難時展現的機敏應對能力。
二、引申義項 在語言實踐中，"辯口"衍生出雙重内涵：
三、語源流變 該詞最早見于先秦文獻，隨着諸子百家争鳴的發展而普及。漢代許慎《說文解字》雖未直接收錄此詞，但對"辯"字解為"治也"，段玉裁注引申為"判訟"之意，揭示其與司法辯論的曆史關聯。
四、現代用法 現代漢語中主要保留其基本義，常見于文學評論和曆史研究領域。如評價外交家時稱"辯口利辭，應對如流"，或形容演說家"辯口懸河，語驚四座"。教育部《現代漢語規範詞典》将其列為書面語詞彙，提示使用時的語體色彩。
“辯口”是一個漢語詞彙，主要包含以下兩層含義：
指人具有出色的語言表達能力，擅長辯論或說服他人。例如：
強調口才本身，而非具體行為。例如：
如需進一步考證，可參考《史記》《後漢書》等古籍原文或權威詞典。
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