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齋醮，祭祀。 隋 薛道衡 《老氏碑》：“知如在之敬，申醮祀之禮。”《明史·奸臣傳·嚴嵩》：“ 言 去，醮祀青詞，非 嵩 無當帝意者。”
醮祀是漢語中一個具有特定宗教文化内涵的複合詞，主要指道教或古代祭祀活動中為祈福禳災而設壇祭神的儀式。其釋義可從以下角度展開：
醮 (jiào)
本義指古代冠禮、婚禮中的斟酒儀式，後引申為道士設壇祈禱。《說文解字》釋“醮”為“冠娶禮祭”，段玉裁注：“凡祭祀皆謂之醮。”在道教語境中，“醮”特指通過齋戒、奏章、獻供等儀軌溝通神明的祭祀活動 。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
祀 (sì)
泛指祭祀神靈或祖先的行為。《周禮·春官》載：“祀大神，享大鬼。”強調對超自然力量的敬畏與供奉 。
來源：《古代漢語詞典》（商務印書館）
“醮祀”一詞在南北朝後逐漸融合道教儀軌，形成固定含義：
來源：《中華道教大辭典》（中國社會科學出版社）
來源：《中國風俗通史》（上海文藝出版社）
如《真诰》載：“天師張道陵於青城山立醮祀，驅除疠鬼。”體現其驅邪避害的功用 。
《唐會要》記唐玄宗“敕令天下州郡設醮祀，禱雨澤”，說明其被納入國家祭祀體系 。
宋《朱子家禮》提及“婚喪之醮祀”，反映其融入世俗生活儀軌 。
《宗教大辭典》總結為：“醮祀是以道教齋醮科儀為核心，融合古代祭祀傳統的宗教儀式，通過特定儀軌實現人神溝通，具有禳災、祈願、超度等功能。”
來源：《宗教大辭典》（上海辭書出版社）
“醮祀”是中國古代宗教文化中的特定祭祀活動，其含義和特點可概括如下：
醮祀是古代宗教儀式中的一種祭祀形式，主要指通過設壇、齋醮等方式向神靈或祖先表達敬意。它融合了道教齋醮儀式與傳統祭祀文化，常用於祈福、禳災或追念先人。
詞義解析
文獻記載
醮祀不僅是宗教活動，也承擔着維系社會秩序、強化倫理觀念的作用。例如：
與“醮祭”含義相近，均指設壇祈禱的儀式，《漢書·郊祀志》曾提及通過醮祭迎神之說。
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