關鍵字：

郊虞的解釋

四郊山澤。《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“盈衍儲邸，充仞郊虞。” 呂向 注：“郊，四郊也。言遠方所獻奇禽異獸滿於四郊山澤也。”

詞語分解

• 郊的解釋 郊 ā 城外：郊區。郊外。郊遊。郊野。荒郊。 筆畫數：； 部首：阝； 筆順編號：
• 虞的解釋 虞 ú 預料：不虞。 憂慮：無凍餒之虞。 欺騙：爾虞我詐。 中國周代諸侯國名，在今山西省平陸縣東北。 古同“娛”，安樂。 古代掌管山澤的官：虞人（中國春秋戰國時稱）。 傳說中的中國朝代名，舜所建。 姓

專業解析

郊虞是古代中國祭祀文化中的專有名詞，特指帝王在郊外舉行重大祭祀（如祭天、祭地）時設立的臨時性警戒區域，由專職官員“虞人”負責管理，兼具安保與禮儀職能。以下從詞義、結構、曆史背景及演變角度分述：

---

一、詞源與結構解析

1. “郊”

   指都城之外的特定區域，為古代帝王祭祀天地、社稷的固定場所，如《周禮·春官》載“冬至祀天於南郊，夏至祭地於北郊”。

2. “虞”

   本義為掌管山澤苑囿的職官（《周禮·地官司徒》設“山虞”“澤虞”），引申為祭祀時負責清場、警戒的職能人員。郊祭中的“虞”即專職維持祭祀秩序，确保儀典神聖性。

合成詞“郊虞”

指郊祀活動中由虞人劃定的封閉性警戒區，禁止非相關人員進入，以保障祭祀的肅穆與安全，如鄭玄注《禮記》雲：“虞，度也。設之祭所，嚴警備也。”

---

二、曆史制度背景

郊虞制度源於周代禮制，至漢代形成明确規範：

• 職能：虞人需提前清理祭祀場地（“芟除蕪穢”），設置界标（“立表識域”），并巡查值守（《後漢書·祭祀志》載“虞人營衛，清道禁行”）。
• 象征意義：通過空間隔離強化“天人溝通”的神聖性，體現“敬天法祖”的禮治思想（《禮記·郊特牲》：“郊之祭也，大報本反始也”）。

---

三、語義演變與文化影響

隨着祭祀禮制簡化，郊虞的實體職能在唐宋後逐漸弱化，但作為文化符號仍存：

• 文學意象：常見於描述皇家儀典的詩文，如唐代王勃《九成宮頌》“郊虞疊翠，禁籞含芬”，借指莊重禁地。
• 禮制遺存：清代天壇祭天時仍設“齋宮禁衛”，可視作郊虞精神的延續（《清史稿·禮志二》）。

---

參考文獻

1. 《周禮·地官司徒》論虞官職掌
2. 《禮記·祭義》《禮記·郊特牲》釋郊祭禮制
3. 《後漢書·志第七·祭祀上》載漢代郊祀實踐
4. 《清史稿·禮志二》記清代祭天儀軌

（注：古籍原文可查閱中華書局點校本或“中國哲學書電子化計劃”數據庫）

網絡擴展解釋

“郊虞”是一個古代漢語詞彙，具體解釋如下：

詞義解析

郊虞（拼音：jiāo yú）指“四郊山澤”，即都城周邊地區的山林與川澤。該詞常用於描述自然地理範圍，強調城郊與山野的結合。

---

構成與出處

1. 單字釋義：

   • 郊：指城外的區域（如“郊區”“郊野”），源自《說文解字》對城外範圍的界定。
   • 虞：本義為“山澤”或“掌管山澤的官職”，引申為自然地貌的統稱。

2. 文獻引用： 最早見於《文選·王融〈三月三日曲水詩序〉》：“盈衍儲邸，充仞郊虞。”呂向注：“郊，四郊也。言遠方所獻奇禽異獸滿於四郊山澤也。”
   此處通過“郊虞”形容珍奇異獸遍布城郊山澤的景象。

---

使用場景

• 古代語境：多用於描述都城周邊的自然風貌，或強調物産豐饒（如珍禽異獸、山林資源）。
• 現代應用：已不常見於日常語言，主要出現在古籍研究或文學賞析中。

---

“郊虞”是融合地理與文化的複合詞，既體現古代對城郊區域的劃分，也反映自然與人文的關聯。如需進一步考證，可參考《說文解字》《文選》等典籍。

别人正在浏覽...

三湯五割三潭印月散攤子散套散體三體三天三田三天打魚，兩天曬網叁天兩地三天兩頭三天沒大小三天使三天竺散粜三條三條椽下三條九陌三條路三條燭三亭三庭三停三挺三停刀三通三同三統三統曆三同一片傘頭三頭三頭八臂三頭不辨兩三頭對案三頭兩面三頭兩日三頭兩緒三頭六臂三頭六面三頭六證三頭政治三塗三途三突出三推三推六問三吐三握三兔穴散外三瓦兩舍三瓦兩巷散亡三亡三王三忘三望三望車三王城三王墓