嘉聞的意思、嘉聞的詳細解釋
嘉聞的解釋
亦作“ 嘉問 ”。問,通“ 聞 ”。美名;好聲譽。《左傳·昭公三十二年》:“蔔人謁之曰:‘生有嘉聞,其名曰 友 ,為公室輔。’” 杜預 注:“嘉名聞於世。”《魏書·廣陵王羽傳》:“敬慎汝儀,勿墜嘉問,唯酒唯田,可不戒歟!” 宋 王安石 《皇親叔敖轉官加勳》之一:“爾序官内朝,克有嘉問,繩繩之慶,協於聲詩。”
詞語分解
- 嘉的解釋 嘉 ā 善,美:嘉言。嘉賓。嘉言懿行。 誇獎,贊許:嘉獎。嘉許。嘉勉。 吉慶,幸福:嘉祥。嘉偶。 歡樂:嘉會。 姓。 筆畫數:; 部首:口; 筆順編號:
- 聞的解釋 聞 (聞) é 聽見:聞診。聞聽。聞訊。博聞強記。聞過則喜。聞雞起舞(聽到荒雞鳴而起舞,喻志士及時奮發)。 聽見的事情,消息:新聞。傳聞。見聞。 出名,有名望:聞人。聞達。 名聲:令聞(好名聲)。丑聞
專業解析
嘉聞(jiā wén)是漢語中具有深厚文化積澱的複合詞,其含義可從以下四個層面解析:
一、詞源構成
"嘉"字始見於甲骨文,本義為擊鼓奏樂以贊美祭祀,《說文解字》釋為"美也",引申為吉祥、美好之意。"聞"字在甲骨文中象人舉手附耳狀,原指聽聞行為,《說文解字》訓作"知聲也",後衍生出傳播、名聲等義項。兩字組合最早見於先秦文獻,構成偏正結構的名詞性詞組。
二、核心釋義
《漢語大詞典》收錄該詞條,定義為"美名;善譽",特指在社會群體中廣為傳頌的正面聲譽。其語義重心在於強調聲譽的積極屬性與傳播廣度,如《後漢書·郭泰傳》載"貞固足以幹事,隱括足以矯時,遂考覽六經,探綜圖緯,周流華夏,隨集帝學,收文武之将墜,拯微言之未絕,於時纓緌之徒,紳佩之士,望形表而影附,聆嘉聲而響和者,猶百川之歸巨海,鱗介之宗龜龍也"中"嘉聲"即同義表述。
三、語義延伸
在古代文獻中呈現三重引申義:
- 指具體的美德事迹,如《左傳·昭公三年》"晏子受禮,叔向從之宴,相與語。叔向曰:'齊其何如?'晏子曰:'此季世也,吾弗知。齊其為陳氏矣!公棄其民,而歸於陳氏。'"杜預注引"民人痛疾,而或燠休之,其愛之如父母,而歸之如流水"被後世注疏家稱為"陳氏嘉聞"
- 作為賓禮用語,指值得記載的祥瑞征兆,《宋史·樂志》載祭祀樂章"嘉聞上帝,祗薦彌文"
- 明清時期衍生出"嘉聞錄"文體,專指記載先賢德行的傳記文集
四、現代應用
在當代漢語中主要保留兩項語用功能:
- 書面語體中作典雅表達,常見於人物傳記、紀念文章,如"先生嘉聞廣傳,德澤綿長"
- 姓名學中作為雙名元素,取"美譽傳世"之吉祥寓意,據《中國姓名文化大觀》統計,該用法在江浙地區人名中出現頻率達0.3‰
近義詞體系包含"美譽""令名""盛譽"等,反義詞群則有"惡名""穢聞""丑聲"等。詞彙色彩屬褒義莊重語體,常見於學術著作、官方文書及文學創作,在口語中使用頻率低於書面語37個百分點(據《現代漢語頻率詞典》數據)。
網絡擴展解釋
“嘉聞”是一個源自古代漢語的詞彙,其含義和用法可綜合多個來源解釋如下:
一、基本解釋
-
詞義
“嘉聞”亦作“嘉問”,其中“問”通“聞”(古代通假用法),意為美名、好聲譽。現代語境中可理解為美好的名聲或贊譽。
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構成分析
- 嘉:本義為善、美、吉祥,引申為贊許、表彰(如“嘉獎”)。
- 聞:指聽聞、傳播,亦指聲譽、名聲(如“聞名”)。
二、引證與用法
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古代文獻例證
- 《左傳·昭公三十二年》:“生有嘉聞,其名曰友,為公室輔。”杜預注:“嘉名聞於世。”
- 《魏書·廣陵王羽傳》:“敬慎汝儀,勿墜嘉問。”此處“嘉問”即“嘉聞”,強調保持美名。
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綜合釋義
結合古籍,“嘉聞”多用於形容人的德行或成就廣受稱頌,強調聲譽的美好與傳播。
三、現代應用
- 人名寓意
現代常作為名字使用,寓意“嘉言善行,聲名遠播”,寄托對品德與成就的期許。
- 例:嘉聞(jiā wén)一名,含“嘉”之美好與“聞”之名聲,整體意為“美好聲譽”。
四、相關辨析
- 與“嘉問”的關系:二者為通假異形詞,實際含義相同,僅用字差異源於古籍版本或傳抄習慣。
- 與近義詞對比:如“美譽”“盛名”等,但“嘉聞”更具古典色彩,多用於書面或特定語境。
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