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即丁祭。舊時每年仲春及仲秋上旬丁日祭祀 孔子 之稱。 元 無名氏 《凍蘇秦》第三折：“ 蘇秦 吃的饅頭是那二年前祭丁的冷饅頭。” 清 蔣士铨 《一片石·訪墓》：“到祭丁分肉的時節，才叫你認得我呢。”
祭丁
祭丁是中國古代祭祀禮儀中專指祭祀孔子的典禮，因儀式固定於幹支紀日中的“丁”日舉行而得名，屬國家級祀典。其核心含義與實施規範如下：
“祭”指祭祀活動，“丁”源自天幹第四位，古代以幹支紀日。據《清史稿·禮志》載，清代定制每年春秋仲月（農曆二月、八月）上旬丁日舉行祭孔大典，故稱“丁祭”或“祭丁”。選擇丁日，源於《禮記》“祀先師於丁日”之說，取“丁”象征文明昌盛之意。
由皇帝或地方官員主祭，參禮者包括儒生、官員及地方士紳。
依《欽定大清會典》，祭品需備太牢（牛、羊、豕三牲），祭祀過程伴六佾舞（天子規制）及韶樂。
主祭官誦讀頌揚孔子德行的祝文，并行三跪九叩之禮。
祭丁之禮可溯至周代釋奠禮，唐代升為國家級祀典。明清時期，祭丁成為維系儒家道統的象征性儀式，全國府、州、縣學均設孔廟（文廟）定期承辦。其影響延伸至東亞文化圈，朝鮮、越南等亦有類似儀軌。
當代祭丁儀式多見於文化複原活動，如曲阜孔廟祭典仍延續部分古禮。學者通過《周禮》《明會典》等文獻考據其禮制流變，相關研究多見於《中國禮制史》等著作。
參考來源
“祭丁”是中國古代祭祀孔子的傳統儀式，具體含義及相關信息如下：
“祭丁”即“丁祭”，指舊時每年仲春（農曆二月）和仲秋（農曆八月）上旬的丁日（天幹紀日法中的“丁”日）祭祀孔子的活動。這一名稱源於祭祀時間的幹支紀法，故稱“丁祭”或“祭丁”。
“祭丁”與“丁祭”為同義詞，均指向同一祭祀活動，屬於儒家文化中“釋奠禮”的一部分，體現了古代對教育先師的重視。
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