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同“ 桀驁不遜 ”。《二程遺書》附錄《門人朋友叙述并序》：“人有不及，開導誘掖，惟恐其不至。故雖桀傲不恭，見先生，莫不感悅而化服。”
“桀傲不恭”是漢語中一個具有貶義色彩的成語，其标準寫法應為“桀骜不恭”（“骜”為規範用字）。該成語由“桀骜”與“不恭”兩部分構成，其中“桀”原指夏朝末代暴君夏桀，引申為兇暴、蠻橫；“骜”同“傲”，表示傲慢；“不恭”即不恭敬、不謙遜。整體含義形容人性情暴烈、态度傲慢且不知禮節，多用于描述性格剛烈、難以馴服之人。例如《東周列國志》中“其人生得赤須虬髯，桀骜不恭”便屬典型用例。
從語義源流來看，該成語可追溯至《漢書·匈奴傳》中“其桀骜尚如斯，安肯以愛子而為質乎”的表述，後經演變形成四字格結構。其近義詞“桀骜不馴”更側重強調不服管束的特質，而“桀骜不恭”則着重突出待人接物時的傲慢無禮。
在當代語言應用中，該成語多用于文學作品或正式語境，如《現代漢語新詞語詞典》中将其定義為“形容人傲慢自大，不守禮節”。使用時常作謂語或定語，如“這位學者雖才華橫溢，但待人桀骜不恭，令人難以親近”。
參考文獻：
“桀傲不恭”是一個漢語成語，讀音為jié ào bù gōng，具體解釋如下：
形容人兇悍倔強、傲慢不順從，含有明顯的貶義色彩。該成語與“桀骜不遜”同義，常用來批評或諷刺那些自視甚高、不尊重他人的人。
源自宋代程颢、程頤的《二程遺書》附錄《門人朋友叙述并序》：
“人有不及，開導誘掖，惟恐其不至。故雖桀傲不恭，見先生，莫不感悅而化服。”
意為：即使面對桀傲不恭之人，通過教導也能使其感化。此句體現了儒家“以德服人”的思想。
該成語在古籍中多用于描述難以教化之人，但在現代語境下，也可用于職場、社交等場景，強調人際交往中的禮儀與謙遜重要性。
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