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菊的别稱。見 明 李時珍 《本草綱目·草四·菊》。
節華是菊花的古稱，源自其植物特性與歲時文化的結合。該名稱最早見于《神農本草經》，李時珍《本草綱目·草部》記載："菊本作蘜，從鞠。鞠，窮也……九月花開盡，故謂之節華。"
從語義學角度分析，"節"指重陽節令，"華"通"花"，合稱既表明其花期特征（農曆九月九日前後盛放），又暗含《禮記·月令》"季秋之月，菊有黃華"的物候記錄。《藝文類聚·卷八十一》引《風土記》載："日精、治蘠，皆菊之花别名，節華是其總稱。"
古代醫籍特别強調其藥用價值，《名醫别錄》記載："菊花生雍州川澤及田野，正月采根，三月采葉，五月采莖，九月采花，十一月采實，皆陰幹。"這種采收時序與"節華"之名形成互文，體現中醫藥理中"天人相應"的思想體系。
在民俗應用中，晉代周處《風土記》載："重陽日折茱萸以插頭，飲菊花酒，令人長壽。"這種佩戴菊花、飲用菊酒的風俗，使"節華"成為重陽節的重要文化符號，與茱萸共同構成驅邪納吉的民俗意象。
“節華”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，具體如下：
這一解釋源自明代李時珍的《本草綱目·草四·菊》，書中明确将“節華”列為菊的别名。該用法多見于古代文獻或植物學領域，例如詩詞中常以“節華”代指菊花，如“東籬舊豈論餘子，三徑今應愧老成”（引用詩句）。
部分現代詞典（如、）将其定義為形容詞，表示“節約光華”，即生活簡樸、不追求奢華，強調内在修養而非物質享受。例如：“他一生節華，粗茶淡飯卻精神富足”。
若需進一步考證，建議查閱《本草綱目》原文或權威漢語詞典。
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