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春秋 晉 介之推 功不言祿，隱居 介山 。後人稱其志為“介山之志”。事見《左傳·僖公二十四年》。 南朝 梁 任昉 《宣德皇後令》：“一馬之田，介山之志愈厲。”
“介山之志”是源自中國春秋時期的曆史典故，特指晉國賢士介子推淡泊名利、堅守氣節的精神追求。該典故出自《左傳·僖公二十四年》和《史記·晉世家》，其核心内涵可從以下三方面解讀：
曆史背景
介子推（又名介之推）曾追隨晉文公重耳流亡十九年，期間割股啖君以救主。晉文公即位後封賞功臣，介子推拒絕受祿，攜母隱居綿山。晉文公為逼其出山而放火燒林，介子推甯死不出，葬身火海。後世将綿山改稱“介山”，以彰其志。
詞義解析
“介山之志”在《漢語大詞典》中被定義為“不慕榮利、甘守清貧的高潔志向”，《漢語成語考釋詞典》進一步強調其象征“士人堅守氣節、超脫世俗的精神境界”。該成語常用于贊頌知識分子淡泊名利的品格，例如宋代蘇轼《和陶詠三良》詩雲：“顧命有治亂，臣子得從違。魏顆真孝愛，三良安足希。仕宦豈不榮，有時纏憂悲。所以靖節翁，服此黔婁衣。”即以介子推為喻表達氣節追求。
文化影響
《呂氏春秋·季冬紀》記載晉文公“環綿上山而封之，號為介山”，确立了該典故的紀念空間。寒食節習俗即源于對介子推的追念，唐代盧象《寒食》詩“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋為一人”印證了這一文化傳承。當代學者李漢秋在《中國傳統節日文化研究》中指出：“介山之志已成為中華文化中士人精神的典型符號。”
參考來源：
“介山之志”是一個源自曆史典故的成語，其内涵與人物品格緊密相關。以下是詳細解釋：
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