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逐節纏束。《淮南子·齊俗訓》：“非不能竭國麋民，虛府殫財，含珠鱗施，綸組節束，追送死也，以為窮民絶業而無益於槁骨腐肉也。” 高誘 注：“束，縛也。”
“節束”是古漢語中的複合詞，由“節”與“束”兩個語素構成，其核心語義為“約束、限制”。根據《漢語大詞典》（商務印書館，1993年版）和《古漢語常用字字典》（第5版）的釋義，該詞可從以下角度分析：
一、基本釋義
“節”本指竹節，引申為法度、節制；“束”指捆紮，強調外在行為的規範。二者結合後，構成同義複合結構，表示通過禮法或道德對言行進行約束，例如《禮記·曲禮》注疏中“禮以節束人情”即強調以禮制規範人性。
二、引證解釋
《後漢書·馬援傳》有“以節束子弟”的用例，此處指用嚴格的家規管教後代，體現倫理層面的強制性。宋代朱熹在《朱子語類》中提到“節束身心”，則側重個體對欲望的自我控制。
三、語用分析
該詞多用于古代文獻，現代漢語中被“約束”“限制”等雙音節詞取代。其語義場包含“節制”“管束”“拘束”等近義詞，但與“束縛”存在程度差異——後者含貶義，而“節束”多指合乎禮法的正當規範。
“節束”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有所差異，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
部分低權威性來源提到“節束”可引申為言行上的自我約束，強調遵守社會道德規範。但此用法未見于高權威文獻，可能為現代語境下的擴展解釋。
目前該詞使用頻率較低，多出現在古籍研究或特定文化讨論中。如需進一步了解，可參考《漢語大詞典》等工具書。
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