學習工具
古時國有事，祭神而告之。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十二：“天子為元元祈福，遣大臣分行祭告。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“ 乾隆 庚辰，奉使祭告嶽瀆。”
祭告是漢語中由"祭"與"告"構成的複合動詞，其核心含義指向神靈或祖先禀告重大事項并舉行祭祀儀式的行為。據《漢語大詞典》記載，該詞最早見於《尚書·舜典》"歲二月，東巡守，至於岱宗，柴，望秩於山川"的記載，其中"柴"即祭天儀式，隱含着向天地禀告巡狩之功的意味。
從構詞法分析，"祭"字甲骨文作""，象手持肉獻於神主之形，本義為以牲禮敬神；"告"字金文作""，從口從牛，表示以犧牲禱告神明。二字組合形成遞進式複合動詞，強調祭祀行為與禀告目的的雙重内涵。
在具體使用場景中，祭告包含三個要素：一是祭祀對象為神靈或祖先，二是禀告内容多為國家大事或家族要務，三是遵循特定禮儀程式。《禮記·王制》載"天子将出，類乎上帝"，說明古代帝王出征前必行祭天告廟之禮，這種制度化的儀式至今仍在黃帝陵公祭等傳統文化活動中延續。
現代漢語中，該詞的語義場已擴展至非宗教領域，如"祭告英靈""祭告先賢"等用法，但核心仍保持通過儀式性行為表達重大信息傳遞的特征。據中國社會科學院《現代漢語詞典》釋義，其基本義項為"舉行祭祀向神靈或祖先報告"，在語義演變中始終保持着莊重、正式的語用特征。
“祭告”是中國傳統文化中的一種重要儀式，其含義和用法可綜合多個來源進行解釋：
指通過祭祀儀式向祖先或神明表達敬意、感恩或祈福，常見於國家大事或重要活動前的宗教性告示。核心目的是通過儀式實現人與神靈、祖先的溝通。
祭告不僅是宗教儀式，更是維系宗法制度、傳承孝道文化的重要載體，體現了古代“天人感應”的思想。例如台灣回歸時，同胞曾通過祭告黃帝陵宣告重歸祖國。
提示：如需具體古籍原文或更多案例，可參考《郎潛紀聞》《隨園詩話》等文獻（來源：、）。
我們堅持為全球中文用戶提供準确、可靠的線上工具。
所有工具均遵循我們 “關於我們” 頁面中所述的審核原則進行開發與維護。請注意： 工具結果僅供參考，不構成任何專業建議。