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擊鞠的意思、擊鞠的詳細解釋

關鍵字:

擊鞠的解釋

亦作“ 擊踘 ”。亦作“ 擊掬 ”。我國古代一種在馬上打球的運動。盛行于 唐 宋 。 唐 皇甫枚 《三水小牍·王知古》:“有 王知古 者……退處於 三川 之上,以擊鞠飛觴為事,遨遊於南鄰北裡間。”《舊唐書·德宗紀上》:“寒食節,上與諸将擊鞠於内殿。” 宋 沉括 《夢溪筆談·技藝》:“餘觀彈棊絶不類蹴踘,頗與擊踘相近。”《宣和遺事》後集:“至 正隆 五年,命 契丹 海濱 延禧 并 天水 趙某 皆往騎馬,令習擊掬。時帝手足顫掉,不能擊掬,令左右督責習之。”

詞語分解

專業解析

擊鞠(jī jū)是中國古代對馬球運動的專稱,屬于騎術與球技結合的競技活動,盛行于唐、宋時期。以下是詳細釋義:


一、漢語詞典釋義

  1. 詞義解析

    “擊”指擊打,“鞠”指皮制球體。合稱即以球杖擊球的運動,類似現代馬球。

    來源:《漢語大詞典》定義“擊鞠”為“古代騎在馬上用球杖擊球的遊戲”。

  2. 曆史沿革

    • 起源:最早見于漢代文獻,如《漢書·霍去病傳》載其“穿域蹋鞠”(一說含馬球雛形),唐代發展為宮廷主流運動。
    • 規則:騎乘馬匹,執長柄球杖(稱“月杖”或“鞠杖”)擊球入門,分兩隊競技。

      來源:《古代漢語詞典》及《體育史》相關考據。


二、文化與社會影響

  1. 宮廷與軍事訓練

    唐代皇室如唐玄宗、唐僖宗均為擊鞠高手,軍隊亦将其作為騎兵訓練項目(見《新唐書·兵志》)。

    來源:曆史學者向達《唐代長安與西域文明》。

  2. 文學記載

    唐詩中多次提及,如韓愈《汴泗交流贈張仆射》:“擊鞠場邊萬人看”,反映其社會普及度。

    來源:《全唐詩》及唐代體育研究專著。


三、現代研究與傳承

當代學者通過出土文物(如唐代打馬球俑、壁畫)及敦煌文獻(如S.2049《杖前飛》寫本)還原其規則與文化意義,部分傳統馬球團體嘗試複原此項運動。

來源:考古學報《唐墓壁畫中的馬球圖考》。


參考文獻原文來源:

  1. 《漢語大詞典》(上海辭書出版社)
  2. 《古代漢語詞典》(商務印書館)
  3. 向達《唐代長安與西域文明》(三聯書店)
  4. 《全唐詩》卷三百四十二
  5. 《考古學報》2020年第3期《唐墓壁畫中的馬球圖考》

網絡擴展解釋

“擊鞠”是我國古代一種騎馬或騎驢擊球的競技運動,與現代馬球相似,盛行于唐、宋時期。以下為詳細解釋:

一、定義與别稱

  1. 核心含義:指騎乘時用球杖擊打木球的團隊對抗運動。
  2. 别稱:又稱“擊毬”“擊踘”,《舊唐書》等史料中多以此名記載。

二、曆史發展

三、規則與形式

  1. 對抗方式:兩隊騎馬(女性騎驢)持杖擊球,以進球數決勝負。
  2. 球門類型:分單球門(球場中央)和雙球門(球場兩端)兩種形式。

四、起源争議

五、相關細節

讀音:根據權威詞典,讀音為“jī jū”,部分文獻注音“jí jú”,可能存在方言或時代差異。

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