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1.以毒酒毒人。
“進鴆”一詞在現行權威漢語辭書中未見收錄，推測可能存在以下兩種情況：
一、若為“飲鸩”的筆誤，則典出《後漢書·霍谞傳》：“療饑於附子，止渴於鸩毒，未入腸胃，已絕咽喉。”該典故演變為成語“飲鸩止渴”，比喻為解決眼前困難而采取有害方法。其中“鸩”特指古代傳說中的毒鳥，其羽毛浸酒可緻人死命（參考《漢語大詞典》）。
二、若确指“進鴆”組合詞，據漢字構詞法可拆分解析： • 進：會意字，甲骨文字形為“隹（鳥）止於穴”，本義為前進、進入，引申為呈獻（《說文解字》） • 鸩：形聲字，從鳥冘聲，《山海經》記載“其狀如雉，文首白翼黃足”，特指有毒性的鳥類
在曆史文獻中，“進鸩”可作為動賓結構使用，如《資治通鑒》載漢獻帝時期“或進鸩於太後”，此處指進獻毒酒的行為（參考中華書局點校本二十四史）。
現代漢語使用建議：
（本文釋義參考中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》第7版及《古漢語常用字字典》）
您查詢的“進鴆”一詞可能存在誤解或筆誤。根據現有資料分析，以下兩種情況可能相關：
1. 若為“進趍”（jìn qū）： 該詞是“進趨”的異體寫法，含義包括：
2. 若确為“進鴆”： “鴆”指傳說中的毒鳥，引申為毒酒（如“飲鸩止渴”）。但“進鴆”在古籍和現代漢語中均無常見用例，可能為生造詞或特定語境下的罕見組合，需結合具體文獻進一步考證。
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