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漢武帝 天漢 元年， 蘇武 奉命出使 匈奴 被扣。後 匈奴 與 漢 和親， 漢 使複至 匈奴 。 武 等“教使者謂單於，言天子射 上林 中，得雁，足有係帛書，言 武 等在某澤中”，單於不能隱匿，遂放還 蘇武 等人。後因以雁稱書信或送信的人，以“寄書雁”、“寄書鴻”、“鴻雁”稱送信的人。 宋 黃庭堅 《送劉季展從軍雁門》詩之一：“千裡荷戈防犬羊，十年讀書厭藜莧。試尋北産汗血駒，莫殺南飛寄書鴈。”
“寄書雁”是漢語中具有典故色彩的詞彙，指代傳遞書信的大雁，其釋義可從以下角度解析：
一、基本釋義
“寄書雁”字面意為“傳遞書信的鴻雁”，源自古代傳說鴻雁能代人傳信。此詞最早見於《漢書·蘇武傳》記載，匈奴稱蘇武系帛書於雁足，漢使借此尋回蘇武，後演變為書信代稱（來源：《漢語大詞典》）。
二、文學意象
在詩詞中，“寄書雁”常寄托思念與羁旅之情。例如：
三、文化衍變
該詞現多用於文學創作與曆史研究，體現古代通訊方式的浪漫想象。部分方言仍保留“鴻雁傳書”的俗語用法（來源：《中國民俗文化大觀》）。
“寄書鴈”是一個源自曆史典故的文學意象，具體解釋如下：
該詞源於漢武帝時期蘇武出使匈奴的典故。據記載，蘇武被匈奴扣押後，漢使假稱漢武帝射獵時獲得系有帛書的鴻雁，得知蘇武下落，迫使匈奴釋放他。此後，“雁”成為書信或信使的象征。
古代詩詞常以此意象表達思念、離别或溝通的期盼。例如：
這一典故強化了“雁”在中國文化中的信使象征，多見於曆史文獻、古典詩文，現代多用於文學化表達或引用典故的場景。
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