九伐的意思、九伐的詳細解釋

九伐的解釋

(1).古代指對九種罪惡的讨伐。《周禮·夏官·大司馬》：“以九伐之灋正邦國：馮弱犯寡則眚之；賊賢害民則伐之；暴内陵外則壇之；野荒民散則削之；負固不服則侵之；賊殺其親則正之；放弑其君則殘之；犯令陵政則杜之；外内亂、鳥獸行則滅之。”《大戴禮記·朝事》：“明九伐之法，以震威之。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·檄移》：“三驅弛剛，九伐先話。”

(2).泛指征伐。《舊唐書·代宗紀》：“九伐之師，尚勤王略；千金之費，重困吾人。” 明 沉鲸 《雙珠記·赴婚遇兄》：“折衝千裡，張國家九伐之威。”

詞語分解

• 九的解釋 九 ǔ 數目，八加一（在鈔票和單據上常用大寫“玖”代）：九歸。 泛指多次或多數：九死一生。九霄雲外。 筆畫數：； 部首：丿； 筆順編號：
• 伐的解釋 伐 á 砍：伐樹。砍伐。 征讨：讨伐。伐罪（征讨有罪的人）。口誅筆伐。 自誇：伐善（誇自己的好處）。伐智。不矜不伐。 筆畫數：； 部首：亻； 筆順編號：

專業解析

九伐是古代中國軍事制度中的重要概念，特指周代天子對諸侯實施的九種懲戒性軍事行動，源于《周禮·夏官·大司馬》的記載。其核心是以武力維護禮法秩序，具體釋義如下：

一、基本定義

九伐即九種征伐原則，是周王朝對違逆禮法的諸侯國采取的軍事制裁手段。《周禮》載：“以九伐之法正邦國”，旨在通過武力威懾糾正諸侯失禮行為，維系分封制下的等級秩序。

二、具體内容與出處

據《周禮》記載，九伐針對九類罪行，包括：

1. 馮弱犯寡：欺淩弱小諸侯。
2. 賊賢害民：迫害賢臣、殘害百姓。
3. 暴内陵外：對内暴政，對外侵淩鄰國。
4. 野荒民散：荒廢農耕緻百姓流離。
5. 負固不服：倚仗險阻抗拒王命。
6. 賊殺其親：殺害親族。
7. 放弑其君：放逐或弑殺君主。
8. 犯令陵政：違抗政令、破壞法制。
9. 外内亂、禽獸行：内外倫理崩壞，行為悖逆人倫。

三、曆史意義

九伐制度體現了周代“禮樂征伐自天子出”的統治思想，将軍事行動與禮法規範結合，既是對諸侯的約束，也是中央權威的象征。漢代鄭玄注《周禮》時強調，九伐的本質是“以戰止戰”，通過懲戒恢複秩序，而非單純擴張領土。

四、權威參考來源

• 《周禮·夏官·大司馬》：原始文獻記載，奠定九伐理論基礎。
• 《漢語大詞典》（第二版）：收錄“九伐”詞條，釋義援引《周禮》及鄭玄注疏。
• 《中國古代軍事制度史》（中國社會科學出版社）：詳述九伐在周代軍制中的實踐與作用。

說明：因古籍原文無直接網絡鍊接，建議查閱中華書局點校本《周禮注疏》或權威辭書電子版（如《漢語大詞典》線上數據庫）獲取原始文獻。

網絡擴展解釋

“九伐”是一個古代漢語詞彙，主要有以下兩層含義：

一、古代對九種罪惡的讨伐

這一含義源自《周禮·夏官·大司馬》，具體指周代軍事制度中針對諸侯國九種罪行的征讨措施。根據記載，九種罪行及對應的懲罰方式包括：

1. 馮弱犯寡（欺淩弱小）：削減領地；
2. 賊賢害民（殘害賢良百姓）：直接讨伐；
3. 暴内陵外（對内暴政、對外欺壓）：廢除君主；
4. 野荒民散（荒廢土地、百姓流離）：削減封地；
5. 負固不服（倚仗險要抗命）：武力入侵；
6. 賊殺其親（殺害親屬）：依法處決；
7. 放弑其君（弑君或驅逐君主）：嚴懲并處死；
8. 犯令陵政（違抗政令）：封鎖國境；
9. 外内亂，鳥獸行（内外淫亂，行為悖倫）：滅國。

這一制度體現了古代“以法治國”的思想，通過軍事手段維護禮法秩序。

二、泛指軍事征伐

在後世文獻中，“九伐”逐漸演變為對征伐行為的泛稱。例如：

• 《舊唐書·代宗紀》提到“九伐之師”，指代朝廷的讨伐軍隊；
• 明代戲曲《雙珠記》中“九伐之威”形容國家軍事威懾力；
• 三國時期姜維“九伐中原”的典故（出自《三國演義》）也借用了這一詞彙，強調多次北伐的軍事行動。

補充說明

• 拼音：jiǔ fá，結構為“九（數詞）+伐（動詞）”。
• 應用場景：多用于曆史文獻、古典文學或成語中，現代漢語較少使用。

如需進一步了解具體典籍原文或曆史案例，可參考《周禮》《舊唐書》等文獻。

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