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謂将馬套上車轅出行。《韓非子·顯學》：“發齒吻形容， 伯樂 不能以必馬；授車就駕，而觀其末塗，則臧獲不疑駑良。” 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“命僕夫而就駕，吾将歸乎東路。” 三國 魏 應璩 《與滿公琰書》：“徒恨宴樂始酣，白日傾夕，驪駒就駕，意不宣展。”
“就駕”的漢語詞典釋義
一、基礎釋義
“就駕”為古漢語動詞短語，指登上馬車、準備啟程的行為。
組合後，“就駕”強調主動啟程的動作，多見於先秦至漢代文獻，如《楚辭》中的出行場景。
二、典籍用例與語境
《楚辭·遠遊》載：“撰餘辔而正策兮，吾将過乎句芒。曆太皓以右轉兮，前飛廉以啟路……就駕而亟行，吾将往乎南疑。”
三、文化意涵延伸
四、現代語義演變
因交通工具變遷，“就駕”在現代漢語中已罕用，僅存於古籍研究與成語“駕輕就熟”（形容對事物熟悉，操作自如）的衍生結構中（《漢語大詞典》，第二版）。
參考資料
“就駕”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面綜合解析：
“就駕”指将馬匹套上車轅準備出行，強調出行前的準備工作。其中“就”有“靠近、完成”之意，“駕”特指套車動作。
《韓非子·顯學》
例句：“授車就駕，而觀其末塗。”
含義：通過套車出行後的表現，判斷馬匹優劣。
曹植《洛神賦》
例句：“命僕夫而就駕，吾将歸乎東路。”
場景：描述辭别洛神後，命仆人備車啟程的離别場景。
禮儀限制
據《查字典》例句，古代國喪期間禁止“就駕”，說明該詞與禮制相關，常用於正式或莊重場合。
“駕”單獨使用時，包含多層含義：
“就駕”是古代出行場景中的特定動作，多用於文獻或正式語境，需結合“套車”和“啟程”雙重含義理解。其使用受禮儀約束，常見於曆史典籍或文學作品中。
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