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(1).傳說中龍的脂膏。 晉 王嘉 《拾遺記·方丈山》：“ 燕昭王 二年，海人乘霞舟，以雕壺盛數鬥膏，以獻 昭王 。王坐 通雲之臺 ，亦曰 通霞臺 ，以龍膏為燈，光耀百裡，煙色丹紫。國人望之，鹹言瑞光，世人遙拜之。”
(2).指蠟燭。 明 陳汝元 《金蓮記·觐聖》：“鳳蠟煉成愁脈脈，龍膏惹起口嘵嘵。” 清 張鑒 《冬青館古宮詞》之二二：“點盡龍膏玉漏催，衰蟬落葉總酸辛。”
(3).指靈妙的仙藥。 明 楊珽 《龍膏記·叙傳》：“暖金盒内，藏着巧姻緣，就裡龍膏起死，閨中秀再整芳顏。” 明 楊珽 《龍膏記·投膏》：“我偶遇異人，授我龍膏，可以起死回生。”
(4).美酒名。 唐 蘇鹗 《杜陽雜編》卷中：“龍膏酒，黑如純漆，飲之令人神爽。此本 烏弋山離國 所獻。” 宋 李觏 《麻姑山賦》：“禦龍膏之酒，倚雲和之瑟。” 清 陳維崧 《采桑子·為汪蛟門舍人題畫冊十二幀》詞之三：“百幅霞綃，十斛龍膏，何必 蓬山 訪碧桃。”
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龍膏是漢語中具有多重文化意涵的複合詞，其釋義可從以下兩個角度展開：
一、神話傳說中的仙藥 此義項源自道教文獻與志怪小說，指代以龍涎或龍體煉制的膏狀靈藥。例如《太平廣記》卷四二一記載「龍膏之酒，可續魂魄」，描述其為療傷續命的秘寶，常與帝王長生、方士煉丹等主題關聯。唐代詩人王勃在《乾元殿頌》中亦用「龜鏡能臨，龍膏匪貴」比喻珍稀之物。
二、傳統工藝中的特殊材料 古代文獻中亦指代兩類實物：其一為龍腦香與油脂混合制成的照明燃料，見《新唐書·地理志》載「廣州貢龍膏燭」，說明其曾作為貢品；其二為唐宋時期宮廷禦用的燈油，《清異錄》詳述「龍膏以黑黍米釀制，專供九枝燈夜宴之用」，印證其在古代照明史上的特殊地位。
“龍膏”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，其具體釋義及用法如下：
“龍膏”原指傳說中龍的脂膏，被視為極其珍貴的物品，常用來象征祥瑞或非凡之物。例如《拾遺記》記載燕昭王以龍膏為燈，其光可耀百裡。
龍的脂膏
作為神話傳說中的物質，用于照明或祭祀。如晉代王嘉《拾遺記》描述海人獻龍膏于燕昭王，制成燈後“光耀百裡，煙色丹紫”。
蠟燭的代稱
明代文獻中常以“龍膏”指代蠟燭，如陳汝元《金蓮記》提到“鳳蠟煉成愁脈脈，龍膏惹起口嘵嘵”。
靈妙仙藥
在文學作品中，龍膏被賦予起死回生的神效。例如明代楊珽《龍膏記》記載“授我龍膏，可以起死回生”。
美酒名稱
唐代蘇鹗《杜陽雜編》提到“龍膏酒”為烏弋山離國所獻，形容其“黑如純漆，飲之令人神爽”。
以上釋義綜合自《拾遺記》、明代戲曲及唐代筆記，詳細信息可查閱（查字典）、（滬江詞典）等來源。
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