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即醍醐。牛乳制成。佛家以為味中第一，藥中第一，善治衆生熱惱亂心。 唐 馮贽 《雲仙雜記·旃檀寺春秋二會》：“ 旃檀寺 悟本詩，春秋二會，斂牛乳為龍華飯供獻。”
“龍華飯”是漢語中一個具有宗教文化背景的複合詞，其釋義可從以下角度解析：
一、詞義分解
“龍華”源於佛教術語“龍華會”，指彌勒菩薩成道後於龍華樹下舉行的三次法會（《佛學大辭典》）。
“飯”在此指代齋食，引申為佛教儀式中的供養飲食。二者組合後，“龍華飯”特指與龍華法會相關的齋食，常見於佛教典籍或民俗記載。
二、文化内涵
該詞承載佛教文化意象，例如宋代《釋氏要覽》提及“設龍華飯供衆僧”，指法會期間以素齋供養僧侶與信衆的習俗。其象征意義大於字面意義，多用於表達對佛法的虔誠或對彌勒信仰的尊崇。
三、語言演變
現代漢語中，“龍華飯”已非常用詞，僅存於部分方言或佛教文獻。例如清代地方志《杭州府志》載有“三月初八，龍華飯施於寺”的民俗記錄，反映其曾作為地域性宗教活動的代稱。
“龍華飯”是佛教文化與漢語詞彙結合的産物，需結合宗教典籍與曆史語料進行考據（參考來源：《佛學大辭典》《漢語大詞典》《釋氏要覽》）。
“龍華飯”是一個具有佛教文化背景的詞語，其含義和用法在不同文獻中較為統一。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
基本定義
龍華飯即“醍醐”，由牛乳提煉而成，是佛家推崇的珍品，被形容為“味中第一、藥中第一”，具有治療衆生熱惱、心神不甯的功效。
佛家文化内涵
在佛教語境中，醍醐（龍華飯）象征智慧與清淨，常用於比喻佛法精髓或修行境界。例如唐代馮贽《雲仙雜記》記載，旃檀寺在春秋法會上收集牛乳制成龍華飯作為供品。
曆史記載與引申義
根據古代傳說，“龍華飯”字面意為“龍神的飯”，源自祭祀龍神的習俗。然而實際供奉後并未被神龍食用，因此衍生出“虛有其表、缺乏實質”的比喻義，成為描述形式主義行為的成語。
語言學考據
該詞在《漢語大詞典》等工具書中均被解釋為醍醐，讀音為lónghuáfàn，屬於佛教漢語詞彙，現代日常使用較少，多見於古典文獻或宗教文本。
如需進一步了解相關佛教供品或成語典故，可參考《雲仙雜記》等唐代筆記原文。
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