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即龍象會。 清 錢謙益 《庚午二月憨山大師全身入五乳塔院屬其徒以瓣香緻吊奉述長句》之二：“如王氣宇更誰先？蹴踏平欺龍象筵。”參見“ 龍象會 ”。
“龍象筵”是漢語中具有特殊文化意象的複合詞，其釋義可從詞源、意象組合及典籍用例三個層面解析：
一、詞義分解
“龍象”源於佛教用語，指諸阿羅漢中修行勇猛、具大能力者。《漢語大詞典》釋“龍”為神通具足之象征，“象”則代表力量與穩重。二者并列，喻指德行與威儀兼備的高僧或賢者。“筵”本指竹席，後引申為宴席、法會等群體性活動，如《文選·張衡〈西京賦〉》中“促中堂之狹坐，羽觞行而無筭”即描述宴飲場景。
二、典籍用例
該詞多用於宗教或宮廷文獻。如唐代《全唐詩》收錄李峤《奉和幸大薦福寺》詩：“龍象筵中印，芙蓉水上開”，此處“龍象筵”指代高僧雲集的法會。明代《五燈會元》亦載“龍象筵開，聖凡混雜”，強調法會中聖賢共聚的莊嚴氛圍。
三、文化内涵
“龍象筵”融合了宗教力量崇拜（龍象）與禮制儀式（筵），常用於形容兼具神聖性與規模性的集會。清代《日下舊聞考》提及皇家祭祀時，以“龍象筵”暗喻帝王威儀與天地共祭的宏大場景，體現天人合一的思想。
“龍象筵”是一個具有多重文化意涵的漢語詞彙，其解釋需結合不同語境及文獻來源：
字面解析
由“龍”“象”“筵”三字構成：
佛教語境延伸
在佛教中，“龍象”特指修行勇猛的高僧或羅漢（如《漢典》釋義），因此“龍象筵”可代指高僧法會或佛門集會。例如宋代詩句“鬼神間施設，俨護龍象筵”即描繪佛寺法會場景。
“象筵”指象牙制成的豪華宴席或冰雪之地（如唐代劉禹錫詩），與“龍象筵”含義部分重疊，但後者更強調權勢與宗教雙重意涵。
“龍象筵”需根據語境判斷具體含義：
如需深入考據，可參考《漢典》《查字典》等權威辭書，或查閱宋代至清代相關詩文。
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