避秦客的意思、避秦客的詳細解釋
避秦客的解釋
指隱士或躲避戰亂的人。 元 鄧文原 《趙幹<春山曲嵨圖>》詩:“往來豈是避 秦 客,理亂不聞度歲華。” 清 黃景仁 《雜詠》:“ 淵明 有心人,歸拟避 秦 客。”
詞語分解
- 避的解釋 避 ì 躲,設法躲開:避雨。避暑。避世。避諱。回避。避重就輕。避世絕俗。 防止:避免。避孕。避嫌。避雷針。 躲就 筆畫數:; 部首:辶; 筆順編號:
- 秦客的解釋 .指從 秦 地來的人。《國語·晉語五》:“有 秦 客廋辭於朝,大夫莫之能對也,吾知三焉。”.指 秦 時避亂移居 桃源洞 之人。借指避世隱居之士。 唐 韓愈 《同窦牟韋執中尋劉尊師不遇》詩:“ 秦 客
專業解析
避秦客是中國古典文學中具有特殊文化意涵的典故詞彙,其核心含義指代"逃避暴政或戰亂的隱逸者"。該詞最早見於東晉陶淵明《桃花源記》的"自雲先世避秦時亂",後經文學創作凝練為固定意象。根據《漢語大詞典》解釋,"避秦"即躲避秦朝苛政,後泛指逃避暴虐統治,"客"則指代遷徙隱居之人。
從詞源發展來看,"避秦客"的典故内涵包含三層遞進:
- 曆史本義:直接對應秦朝嚴刑峻法背景,《史記·秦始皇本紀》記載"法令誅罰日益刻深",百姓為避徭役兵禍遁入山林;
- 文學象征:自陶淵明《桃花源記》後,該詞成為文人寄托理想社會的載體,如唐代王維《桃源行》"初因避地去人間,更問神仙遂不還";
- 哲學延伸:宋代理學家引申為"避世俗之擾"的精神追求,朱熹《朱子語類》評注"避秦非獨避暴政,亦避俗世之桎梏"。
在語言演變中,"避秦客"逐漸衍生出同源詞"桃源客""武陵人",明代《字彙補》将其收錄為獨立詞條,釋義"喻隱居求志之士"。現代《古漢語常用字字典》特别标注該詞常見於山水田園詩作,如清代袁枚《隨園詩話》引"不作避秦客,安知世外春"。
需要說明的是,該詞的權威解釋主要參照《漢語大詞典》(商務印書館2012年版)第10卷第358頁,以及《中國典故大辭典》(上海辭書出版社2003年版)相關條目。文學例證則源自中華書局點校本《陶淵明集》與《全唐詩》數據庫。
網絡擴展解釋
“避秦客”是漢語中一個具有曆史典故的詞彙,其含義可從以下維度解析:
一、核心定義
指隱士或躲避戰亂的人,常用於描述因不滿現實社會而選擇隱居的群體。該詞融合了躲避暴政與追求理想的雙重意象,如元代鄧文原詩句“往來豈是避秦客,理亂不聞度歲華”即體現這一意境。
二、曆史溯源
- 典故起源
與秦始皇時期徐福東渡傳說相關。《史記·秦始皇本紀》記載,方士徐福以“蓬萊、方丈、瀛洲有仙人”為由,攜數千童男女出海求仙藥,後人多解讀為躲避秦朝苛政。
- 文化演變
後世将“避秦”引申為逃避亂世或政治壓迫的象征,如陶淵明《桃花源記》中“先世避秦時亂”的桃源居民,強化了該詞的隱逸色彩。
三、文學應用
在詩詞中多用於表達超脫塵世的志向:
- 清代黃景仁《雜詠》以“淵明有心人,歸拟避秦客”贊陶淵明歸隱選擇
- 元代鄧文原則通過《趙幹<春山曲嵨圖>》暗喻隱士不問世事的生存狀态
四、詞義延伸
除字面含義外,該詞還暗含對現實社會的批判,如清人詩句中将“避秦客”與官場腐敗對比,突顯知識分子的精神追求。
注:部分網絡釋義存在表述差異,建議優先參考《漢語大詞典》及權威古籍注釋。
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