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(1).荒謬的言論。《公孫龍子·白馬論》：“此天下之悖言亂辭也。”
(2).篇末總括全篇要旨的話。《《國語·魯語下》“其輯之亂曰” 三國 吳 韋昭 注》：“凡作篇章，篇義既成，撮其大要為亂辭。”參見“ 亂 ”。
"亂辭"在漢語中主要有以下兩層核心含義，均源自古代文獻與權威辭書：
釋義：
指古代韻文（尤其是辭賦）篇末用以總結全篇主旨、抒發感慨的結語部分。此類結尾通常以"亂曰"二字引領，内容凝練，句式規整，常通過複沓手法強化情感表達。
例證與來源：
王逸《楚辭章句》明确将"亂"定義為辭賦的收束部分："亂，理也。所以發理詞指，總撮其要也。" 如《離騷》結尾"亂曰：已矣哉！國無人莫我知兮，又何懷乎故都？"
劉勰在《文心雕龍·诠賦》中指出："亂以理篇，寫送文勢"，強調其梳理文意、收束全篇的功能 。
學術定位：
此用法屬文體學術語，體現古代文章結構意識（來源：《漢語大詞典》"亂"字條）。
釋義：
指語無倫次、缺乏條理的言論，或違背禮法綱常的悖逆之語。
例證與來源：
《論語·衛靈公》有"巧言亂德"之說，朱熹《四書章句集注》釋"亂"為"悖理害事"，引申為淆亂是非的言論 。
《後漢書·蔡邕傳》載"謗書亂辭，流於四方"，此處"亂辭"指诽謗性謠言（來源：《古代漢語詞典》）。
語義演變：
此義項由"亂"的本義"無秩序"引申而來，屬負面評價用語（來源：《說文解字注》）。
在當代研究中，"亂辭"亦可從語用學角度分析為違反合作原則（如邏輯矛盾、信息冗餘）的言語行為（參考：王寅《認知語言學》）。
“亂辭”是一個漢語詞語，其含義可從以下兩個角度解析：
荒謬的言論
指缺乏邏輯、不合常理的言辭。例如《公孫龍子·白馬論》中提到“此天下之悖言亂辭也”，這裡的“亂辭”即指違背常理的錯誤論述。
篇末總結性文字
在古籍中，“亂辭”也指文章結尾處概括全文主旨的話。如《國語·魯語下》的注釋提到“凡作篇章……撮其大要為亂辭”，《招魂》結尾的“亂曰”部分即屬此類。
以上内容綜合自漢典、滬江詞典及《公孫龍子》《國語》等古籍注釋，如需完整釋義可查閱相關文獻。
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