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古 蜀 人對中原人的貶稱。 宋 陸遊 《老學庵筆記》卷九：“今 蜀 人謂中原人為虜子， 東坡 詩‘久客厭虜饌’是也。因目北人仕 蜀 者為‘虜官’。”
"虜子"在漢語詞彙中屬于古語詞，其核心含義指向"俘虜"或"外族蔑稱"，主要出現于曆史文獻及方言語境。根據《漢語大詞典》釋義，該詞包含兩層含義：
一、俘虜後代 指戰争中被俘人員的子女，常見于宋元文獻。如《金史·兵志》載"諸路被虜之士子"，此處"虜子"特指被金兵擄掠的宋朝士人後代。
二、地域蔑稱 在吳方言區（今江浙滬一帶），該詞曾作為對外省移民的貶稱，明清方志多有記載。明代《松江府志》提及"虜子客"指代外來商販群體，此用法帶有明顯的地域歧視色彩。
需特别注意，該詞在現代漢語中已屬罕用詞彙，僅存于古籍與方言研究領域。其貶義屬性使該詞在當代社會交往中具有語言敏感性，不宜作為日常交流用語。
“虜子”是一個漢語詞語，讀音為lǔ zǐ，其核心含義為古蜀人對中原人的貶稱。以下是具體解析：
基本釋義
該詞最早見于宋代文獻，如陸遊《老學庵筆記》卷九記載：“今蜀人謂中原人為虜子，東坡詩‘久客厭虜饌’是也。因目北人仕蜀者為‘虜官’。”。這裡的“虜”本指俘虜或對外族的蔑稱，“子”為詞綴，合稱體現了古蜀地區對中原人的排斥或輕蔑态度。
使用背景
這一稱呼可能源于曆史上中原與蜀地之間的政治、文化沖突。例如宋代中原政權與蜀地存在統治與被統治關系，蜀人通過“虜子”“虜官”等詞表達對北方統治階層的不滿。
其他可能的解釋
少數資料（如）提到“虜子”可指“被俘虜的人”，但此用法缺乏廣泛文獻支持，主流仍以地域貶稱為準。
現代適用性
該詞屬于曆史語境中的特定稱謂，現代漢語中已極少使用，多見于研究古代地域文化的文獻中。
“虜子”是帶有地域歧視色彩的曆史詞彙，需結合宋代蜀地與中原的關系背景理解，使用時應注意其貶義性質。
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