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漫澗水 與 渎谷水 的并稱。《文選·潘嶽＜西征賦＞》：“行乎 漫 瀆 之口，憩乎 曹陽 之墟。” 李善 注：“《水經注》曰：‘ 槖水 出 槖山 ，北流出谷，謂之 漫澗 ，與 安陽溪 水合，又西經 陝縣 故城南，又合一水，謂之 瀆谷水 。 漫澗水 北有 逆旅亭 ，謂之 漫谷客舍 。’” 呂延濟 注：“ 漫 瀆 ，澗水名。”
漫渎是漢語中較為少見的複合詞，其含義可從字形結構及古漢語用法溯源分析：
一、基本釋義 "漫"本義指水過滿而外流，《說文解字》釋為"水冒也"，引申為隨意、不受拘束之義；"渎"在《爾雅》中解作"溝也"，後衍生出輕慢、不敬之意，《左傳·昭公十三年》已有"渎貨無厭"的用法。二字組合後，在《漢語大詞典》中定義為"言行輕率不敬"，特指對神聖事物或尊長的不恰當行為。
二、語用特征 該詞多用于書面語境，常見于宗教典籍與禮制文獻。如明代《禮部志稿》記載"祭祀之時，尤忌漫渎之舉"，清代《欽定國子監志》亦強調"師生相處，不可有漫渎之态"。現代漢語中常與"神靈""先祖""法度"等對象形成搭配。
三、近義辨析 與"亵渎"相比，"漫渎"更側重行為上的隨意性而非主觀惡意，如《朱子語類》所述"不知而作謂之漫，知之故犯謂之亵"，二者在語義強度上存在層級差異。
關於“漫渎”的詞義解釋，綜合古籍與現代用法，可分為以下兩種含義：
指古代兩條河流的并稱：
表示對神明、聖物的不敬或亵渎：
兩種含義的差異源于古今語境演變：前者為具體地理名稱（古籍專用），後者為抽象行為描述（現代引申）。使用時需結合具體語境區分。
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