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見“ 蠻夷 ”。
“蠻彜”是漢語中的曆史詞彙，原指中國古代中原地區對南方、西南地區少數民族的統稱。該詞由“蠻”和“彜”兩部分構成：“蠻”在古代文獻中多用於泛稱南方族群，如《禮記·王制》載“南方曰蠻”；“彜”則特指西南地區以農耕為主的族群，如《華陽國志》提及“彜人織錦為業”。
該詞在曆史語境中存在雙重含義：一方面體現古代華夏文明對周邊族群的認知局限，如《史記》将“蠻彜”描述為“不習禮教”；另一方面也承載了民族交流的痕迹，例如《蠻書》記載唐代彜人“以茶易鹽，互通有無”。隨着語言演變，“蠻彜”一詞在現代漢語中已罕用，當代民族學研究更傾向於使用“西南少數民族”等客觀表述。
語言學角度上，“蠻彜”屬於漢藏語系中的借詞現象，其發音與彜語支語言存在聲調對應關系。中國社會科學院民族學研究所相關研究表明，該詞可能源自古彜語中對“高山居民”的稱呼（來源：中國社會科學院民族學與人類學研究所官網民族語言研究專欄）。
“蠻彜”是漢語中一個曆史詞彙，其含義需結合古代語境理解：
基本釋義
該詞是“蠻夷”的異寫形式，指代中國古代對四方邊遠地區少數民族的泛稱，尤以南方少數民族為主。例如《尚書·舜典》中“蠻夷率服”即用此意。
詞源争議
部分現代解釋（如、2）認為“彜”特指彜族，但這一說法缺乏權威文獻支持。實際上，“彜”在古漢語中多指禮器或法度，此處更可能為“夷”的通假字。将“蠻彜”與彜族直接關聯，可能是現代人對字面的誤讀。
曆史語境
古代文獻中常以“蠻夷”描述未受中原文化教化的族群，帶有文化中心主義色彩。如韓愈《潮州刺史謝上表》中“居蠻夷之地”，即指偏遠少數民族聚居區。
現代使用建議
該詞屬於曆史詞彙，當代語境中可能含有不當貶義。如需提及少數民族，建議使用規範民族稱謂（如“彜族”），并參考其真實文化特征。
補充說明：彜族作為中國第六大少數民族，擁有獨特的火把節、服飾文化和建築傳統（如土掌房），其曆史可追溯至古羌人分支，與華夏文明存在淵源。
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