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“薜荔衣”的簡稱。 唐 沉佺期 《入少密溪》詩：“自言避喧不避 秦 ，薜衣耕鑿 帝堯 人。” 元 王逢 《贈窮獨叟》詩：“薜衣帶胡繩，三年限朝儀。” 明 唐順之 《贈江陰陳君》詩：“身着薜衣稱隱吏，園多橘樹比封君。”參見“ 薜荔衣 ”。
“薜衣”是漢語中一個具有古典意象的詞彙，其核心含義可從以下角度解析：
一、詞義溯源
“薜衣”特指用薜荔（桑科攀援植物）葉片編織的衣物，最早見於《楚辭·九歌·山鬼》的“被薜荔兮帶女蘿”，《漢語大詞典》将其定義為“隱者之服”。這一釋義體現了古代植物與服飾文化的特殊關聯。
二、文化意象
在文學傳統中，“薜衣”承載三重象征：
三、曆史用例
明代《農政全書》記錄江南地區“采薜制蓑”的民俗工藝，清代《廣群芳譜》詳述薜荔莖葉的纖維特性，印證了該植物在古代服飾應用中的實際功能。需要說明的是，現代漢語中“薜衣”已不作為實用服飾存在，主要保留在詩詞用典中。
“薜衣”一詞源於古代漢語，其含義與植物“薜荔”及隱逸文化密切相關。根據漢典的解釋（），具體分析如下：
字義溯源
“薜”指薜荔，一種常綠藤本植物（學名：Ficus pumila），常見於中國南方，常攀附於牆壁或樹木生長。古文中“薜衣”即用薜荔枝葉編織的衣物，如《楚辭·九歌·山鬼》中“被薜荔兮帶女羅”，以植物為衣體現自然野趣。
文化象征
“薜衣”多用於隱逸主題的文學作品中，代指隱士的簡樸衣着或超脫世俗的生活狀态。例如，唐代詩人王維曾以“薜蘿”喻指隱者居所，進一步強化了其與隱居文化的關聯。
擴展用法
在部分文獻中，“薜衣”亦可引申為隱士的代稱，如“薜戶”指隱者住所，而“薜服”與“薜衣”同義，均強調遠離塵嚣的意象。
“薜衣”不僅是一種植物編織物的具體指稱，更承載了中國傳統文化中對隱逸精神的推崇。
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