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民戶。《舊唐書·李绛傳》：“至今兵宿 兩河 ，西疆削盡，甿戶凋耗，府藏空虛，皆因 天寶 喪亂，以至於此。”
甿戶是漢語中一個曆史悠久的複合詞，由“甿”與“戶”二字組合而成，特指古代從事農業生産的平民家庭。以下從詞源、釋義及曆史背景三方面進行詳細解析：
“甿”的本義
“甿”（音méng）古同“氓”，專指居于郊野的農耕之民。《說文解字·田部》載：“甿，田民也”，強調其與土地的緊密關聯。如《周禮·地官·遂人》雲：“凡治野，以下劑緻甿”，鄭玄注：“變民言甿，異内外也”，說明“甿”是區别于城郭之“民”的鄉野生産者。
“戶”的引申義
“戶”本指單扇門，引申為登記在冊的家庭單位。《漢書·食貨志》有“戶版”一詞，即戶籍名冊。故“甿戶”即被編入戶籍、以農為業的平民家庭，區别于士族或工商階層 。
在秦漢至隋唐的賦役制度中，“甿戶”是承擔田租、徭役的主體。如唐代推行均田制，“凡天下丁戶，富者兼田，貧者無容足之居，皆屬甿戶”（《通典·食貨典》），其身份需依附于國家授田，承擔賦稅 。宋代以後，隨着租佃關系普及，“甿戶”漸被“佃戶”“客戶”等詞取代。
“徙天下豪富于鹹陽十二萬戶，諸廟及章台、上林皆在渭南，而甿戶不得遷”，反映甿戶地位低于豪族 。
“凡授田者，丁歲輸粟二石，稻三斛，謂之租。甿戶調絹二丈”，明确其賦稅義務 。
“甿戶”作為古代戶籍制度與農耕文明的産物，指代編戶齊民中務農的平民家庭，承載着土地制度、賦役體系的曆史信息。其詞義消亡于宋元之際，現代漢語中已罕用，但作為曆史詞彙仍具重要研究價值。
“甿戶”是古代漢語中的一個詞彙，具體解釋如下：
在《舊唐書·李绛傳》中，提到“甿戶凋耗”，描述了安史之亂後民戶減少、社會凋敝的現象，強調其對國家經濟的影響。
需注意與“蜑戶”（dàn hù）區分：後者指東南沿海以船為家的水上居民，屬于特定族群，曆史上受歧視且不列戶籍。
“甿戶”是古代戶籍制度中對普通民戶的統稱，常見于唐代文獻。如需進一步考證，可參考《舊唐書》等史料來源。
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