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弊子的解釋

卑劣的人。 晉 葛洪 《抱樸子·釋滞》：“其寓言譬喻，猶有可采，以供給碎用，充禦卒乏，至使末世利口之奸佞，無行之弊子，得以《老》《莊》為窟藪，不亦惜乎！”

詞語分解

• 弊的解釋 弊 ì 欺蒙人的壞事：作弊。營私舞弊。 害處，與“利”相對：弊病。弊端。弊害。弊政。利弊。興利除弊。 敗，疲困。 古同“蔽”，隱蔽。 利 筆畫數：； 部首：廾； 筆順編號：
• 子的解釋 子 ǐ 古代指兒女，現專指兒子：子女。子孫。子嗣。子弟（後輩人，年輕人）。 植物的果實、種子：菜子。瓜子兒。子實。 動物的卵：魚子。蠶子。 幼小的，小的：子雞。子畜。子城。 小而硬的顆粒狀的東西： *

專業解析

從漢語詞典學角度考察，“弊子”一詞在主流權威辭書中未被單獨收錄為詞條，其含義需結合字形、音近詞及古文獻用例進行辨析。以下是基于可靠語言資料的解析：

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一、作為“敝子”的異寫或訛寫

“弊”與“敝”古音相近（均屬並母月部），文獻中常互通。“敝”本義為“破敗”，引申指“謙稱己物”。

“敝子” 屬謙辭結構，類似“敝姓”“敝校”，意為：

謙稱自己的兒子

例證：

《禮記·曲禮下》鄭玄注：“敝，猶謙也。”

清代《稱謂錄·自稱子》載時人以“敝小子”謙稱己子，可佐證此用法

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二、作為“弊帛”的省稱（罕見）

“弊”通“幣”（禮物），《周禮·大宰》鄭玄注：“弊，禮之財也。”

“弊帛”指古代祭祀用的絲織品，偶簡作“弊”。若“弊子”為此義，則：

指祭祀用的絹帛類禮器

但此用法極罕見，未見直接文獻用例，需結合上下文判定。

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三、方言或特定語境中的可能含義

部分方言調查記錄顯示：

• 晉語區（如山西）有以“弊”形容人固執（“弊疙瘩”），但“弊子”未成詞
• 閩南語“弊”（pī）可表“隱藏”，但無“弊子”組合

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結論與使用建議

1. 主流釋義：優先取“敝子”之訛，作謙稱己子 解（如：“此乃敝子，望多指教”）。
2. 文獻驗證：若遇古籍用例，需核校原文字形，排除抄刻訛誤。
3. 現代使用：當代漢語中，“弊子”非規範詞形，建議改用“犬子”“小兒”等謙辭。

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權威參考來源：

1. 《漢語大詞典》（商務印書館）：“敝”字條
2. 《古代漢語虛詞詞典》（中華書局）：謙辭用法
3. 《周禮注疏》（中華書局鄭玄注本）
4. 《漢語方言大詞典》（中華書局）：方言詞條考釋

（注：因“弊子”非标準詞目，釋義綜合字書、文獻及方言資料推證，未提供直接詞條鍊接）

網絡擴展解釋

“弊子”是一個漢語詞彙，讀音為bì zǐ，其核心含義指卑劣的人ue。以下是詳細解析：

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詞義解析

1. 基本釋義
   指品行低劣、行為不端的人，常見于古代文獻。例如晉代葛洪《抱樸子·釋滞》中提及：“無行之弊子，得以《老》《莊》為窟藪”，批評以道家學說為庇護的卑劣之徒ue。

2. 字義分解

   • 弊：本義為“仆倒”（形聲字，從犬，表被狗撲倒），後引申為欺詐、害處（如“作弊”“弊病”）ueue。
   • 子：此處指人，含貶義色彩，類似“豎子”用法。

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用法與語境

• 古代文獻：多用于批判性語境，強調道德缺失。
• 現代使用：較為罕見，屬書面語或曆史詞彙，日常交流中多用“小人”“敗類”等替代。

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例句參考

• 古籍例：
  “末世利口之奸佞，無行之弊子。”（《抱樸子·釋滞》ue）

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如需進一步了解“弊”的字形演變或“子”的引申義，可參考《漢典》等權威字源工具ueue。

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