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富于才德的人。《太平禦覽》卷七五一引 三國 魏 曹植 《畫說》：“觀畫者……見高節妙士，莫不忘食。”《南史·劉之遴傳》：“子 三達 字 三善 ，數歲能清言及屬文……年十八卒。 之遴 深懷悼恨，乃題墓曰‘ 梁 妙士’以旌之。” 宋 陳師道 《禮武台坐化僧》詩：“定能選妙士，拂塵起重煙。”
妙士是漢語中對才德出衆、風雅脫俗之人的美稱，多用于古代文獻與現代書面語中，核心含義指才學卓越、品行高潔的賢士或雅士。以下從詞典釋義與語用角度詳細解析：
才德兼備的賢者
指學識淵博、品德高尚之人。如《漢語大詞典》釋為："才德出衆的人"，強調其内在修養與外在才華的統一。
語源例證：
《世說新語·文學》載魏晉名士清談時，常以"妙士"稱頌見解獨到者，如"裴仆射（裴頠）時人謂為言談之林薮，張華稱其‘妙絕時人’"（此處"妙絕"與"妙士"意涵相通）。
風雅脫俗的雅士
引申指情趣高雅、不拘流俗之人，尤擅文藝、哲學等精神領域。如宋代文人筆記中稱精于琴棋書畫者為"藝苑妙士"。
褒義尊稱
屬敬辭，隱含對學識、品格或藝術造詣的推崇，常見于曆史人物評價（如"東坡乃曠世妙士"）或文人互譽。
古典語境偏好
現代使用多見于學術、文學領域或仿古表達，日常口語極少使用。如研究文獻稱"王羲之不僅是書法大家，更是通曉玄理的妙士"。
釋義綜合自權威辭書與典籍：
（注：因"妙士"為古雅詞彙，現代學術研究較少專文論述，釋義主要依據經典辭書及曆史文獻語料。）
“妙士”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點詳細解釋：
“妙士”指富于才德的人，強調品德與才能的兼備。該詞由“妙”（精妙、卓越）與“士”（古代對男子的美稱或知識階層的泛稱）組合而成，整體帶有褒義色彩。
多用于古代文學或曆史文獻中，現代使用較少。例如宋代陳師道詩句“定能選妙士，拂塵起重煙”，體現對賢能之士的推崇。
類似詞彙包括“賢士”“高士”“俊傑”等，均強調德才兼備的特質。反義詞則如“庸人”“俗士”。
以上信息綜合自權威詞典及古籍記載，若需進一步考證，可查閱《太平禦覽》《南史》等原始文獻。
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