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民萌的解釋

同“ 民氓 ”。《管子·山至數》：“粟之三分在上，謂民萌皆受上粟，度君藏焉。” 漢 王符 《潛夫論·德化》：“仁不忍踐履生草，則又況於民萌而有不化者乎。”《宋書·氐胡傳》：“将士挫傷，民萌塗炭。”《資治通鑒·漢順帝陽嘉二年》：“百姓深懲 王聖 傾覆之禍，民萌之命危於累卵，常懼時世復有此類。” 胡三省 注：“萌，與‘氓’同。” 清 張裕钊 《答吳摯書》：“将以儒者之學，澤我民萌。”

詞語分解

• 民的解釋 民 í 以勞動群衆為主體的社會基本成員：人民。民主。民國。民法。公民（在一國内有國籍，享受法律上規定的公民權利并履行公民義務的人）。國民（具有國籍的人）。 指人或人群：居民。民族。 勞動大衆的，非官方
• 萌的解釋 萌 é 植物的芽：萌蘖。 發芽，開始發生：萌生。萌發。萌芽。萌動。故态複萌。 古同“氓”。 筆畫數：； 部首：艹； 筆順編號：

專業解析

“民萌”是一個古漢語詞彙，其核心含義指代民衆、百姓。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：

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一、本義與構成

“民萌”由“民”與“萌”二字複合而成：

• “民”：泛指平民、百姓，是古代對非統治階級的統稱。
• “萌”：通假字，同“氓”（音méng），指草野之民、流亡之民或底層民衆。此義在《說文解字》中明确記載：“氓，民也”，段玉裁注：“自他歸往之民則謂之氓”。

合義：“民萌”即“民氓”，泛指普通民衆群體，尤指未受教化的庶民。

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二、詞義演變與文獻例證

1. 本義：庶民、百姓

   《韓非子·問田》載：“此所以亂國破民萌也”，此處“民萌”指代國家治理的對象——廣大民衆。

   《史記·三王世家》亦用“民萌”強調百姓福祉：“誠以承祖考，安民萌也。”

2. 引申：未開化之衆

   因“萌”含“萌芽”之意，部分典籍中暗喻民衆如初生草木，需教化引導。如《管子·山國軌》言：“民萌通于教化”，強調對民衆的啟蒙。

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三、與“氓”的互通關系

“萌”為“氓”的通假字，二者在古籍中常互換：

• 《漢語大詞典》釋“萌”：“通‘氓’，民也”。
• 《辭源》指出：“萌，通氓，田民也”，凸顯其農耕社會的底層屬性。

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四、現代使用與辨析

現代漢語中，“民萌”已罕用，多見于研究古典文獻或曆史文本。需注意：

• 勿與“萌”（草木發芽）混淆：此義項在古文獻中獨立存在，如《禮記·月令》言“草木萌動”，但“民萌”之“萌”僅借音表“氓”。
• 非“民衆萌發”之意：當代網絡語境中“萌”衍生出新義（如“可愛”），但“民萌”無此關聯。

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權威參考文獻

1. 《漢語大詞典》（商務印書館）：“萌”字條釋“通‘氓’”。
2. 《韓非子·問田》（中華書局點校本）：“亂國破民萌”用例。
3. 《管子校注》（中華書局）：“民萌通于教化”釋義。
4. 《辭源》（商務印書館）：“萌”字通假說明。

（注：因古籍原始文獻無直接網絡鍊接，引用以權威出版社紙質版本為準。）

網絡擴展解釋

“民萌”是一個古漢語詞彙，其含義和用法如下：

一、基本解釋

“民萌”同“民氓”，指普通民衆或百姓。其中“萌”為通假字，通“氓”（音méng），意為平民、庶民。

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二、詳細釋義

1. 詞源解析

   • 民：泛指人民、群衆；
   • 萌：通“氓”，指流民或普通百姓，與現代漢語中“萌發”的“萌”含義不同。

2. 使用場景
   多用于古代文獻中，強調百姓群體，常見于政治、社會類語境。例如：

   “立法術，設度數，所以利民萌，便衆庶之道也。”
   （出自《韓非子》，意為制定法律以利百姓）

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三、文獻用例

• 《管子·山至數》：“粟之三分在上，謂民萌皆受上粟，度君藏焉。”
• 《資治通鑒》：“民萌之命，危于累卵。”
• 清代張裕钊《答吳摯書》：“澤我民萌。”

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四、注意事項

現代漢語中“萌”多指“萌芽”或網絡用語的“可愛”，但“民萌”中的“萌”需結合古文語境理解，避免混淆。

如需進一步考證，可參考《漢典》《管子》等古籍或權威詞典。

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