目連救母的意思、目連救母的詳細解釋

目連救母的解釋

宋 雜劇名。 宋 孟元老 《東京夢華錄·中元節》：“構肆樂人，自過七夕，便般《目連救母》雜劇，直至十五日止，觀者倍增。”參見“ 目連 ”。

詞語分解

• 目連的解釋 亦作“ 目蓮 ”。. 摩诃目犍連 的略語。 釋迦牟尼 十大弟子之一。傳說他神通廣大，能飛抵兜率天。母死，堕餓鬼道中，為救母脫離餓鬼道之苦，以神通之力親往救之。見《初學記》卷四引《盂蘭盆經》。 南朝
• 母的解釋 母 ǔ 媽媽，娘：母親。母性。母系。慈母。母憂（稱母親去世）。 對女性長輩的稱呼：姑母。舅母。 雌性的，與“公”相對：母雞。 事物據以産生出來的：母國。母校。母音（元音）。 一套東西中間可以包含其他部

專業解析

"目連救母"是中國傳統宗教故事與民俗文化融合的經典典故，其核心内涵包含三層釋義：

一、故事本義 該典故源自《佛說盂蘭盆經》，講述佛陀弟子目犍連（簡稱目連）為拯救堕入餓鬼道的母親，借助佛教儀軌與十方僧衆之力，最終使母親脫離苦海。故事完整呈現了"孝感天地-業報輪回-功德救贖"的叙事結構，反映漢傳佛教與中國孝道倫理的融合。

二、詞語構成 從漢語構詞法分析，"目連"為梵語音譯縮略詞（巴利語Moggallāna），"救母"構成動賓短語。《佛學大辭典》記載："目連"在佛教典籍中專指"神通第一"的佛弟子，其救母行為确立了中國佛教的盂蘭盆供傳統。

三、文化引申 在民俗語境中，該典故衍生出多重象征：

1. 孝道實踐的最高範式（《孝經》精神延伸）
2. 宗教儀式與歲時節令的結合體（七月十五盂蘭盆節）
3. 地獄觀念的形象化演繹（參照敦煌變文《大目乾連冥間救母》）

該典故的傳播形成跨媒介叙事體系，涵蓋寶卷文學、地方戲曲（如川劇《目連救母》）、民俗繪畫等多個藝術門類。《中國民間文學大系》指出，現存128種地方劇種中均有相關劇目傳承，印證其強大的文化生命力。

注：本文參考文獻基于學術出版物，因百科全書類網站暫無常設條目，未提供具體網絡鍊接。建議查閱《中華佛教史》《中國民俗志》等權威著作獲取完整考據資料。

網絡擴展解釋

“目連救母”是一個源自佛教的經典故事，具有深厚的文化内涵和倫理意義。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：

一、基本釋義

“目連救母”最早見于東漢初傳入中國的《佛說盂蘭盆經》，講述佛陀弟子目連（全名“大目犍連”）為拯救堕入地獄的母親，曆經艱險最終成功的故事。該故事在中國廣泛流傳，成為戲曲、文學的重要題材，并衍生出“盂蘭盆節”等民俗活動。

二、故事核心情節

1. 母親堕入地獄
   目連母親青提因生前貪婪、不敬神明，死後堕入餓鬼道，遭受錐刺、火燒等酷刑，甚至無法進食（食物入口即化為火炭）。
2. 目連修行救母
   目連放棄富貴生活，拜佛陀為師修成羅漢。得道後，他借助神通發現母親受難，向佛陀求助。佛陀指示他在七月十五日（僧衆自恣日）供養十方僧衆，借助衆僧功德超度母親。
3. 結局與寓意
   母親雖脫離地獄，但因生前罪孽轉生為狗，目連又誦經七日使其升入天堂。故事強調“孝道”與“因果報應”，隱喻“天下無不是者父母”的倫理觀。

三、文化影響

1. 宗教與民俗
   該故事是佛教中國化的典型例證，推動了“盂蘭盆節”的形成，成為中元節祭祖習俗的重要來源。
2. 藝術創作
   宋代已有《目連救母》雜劇（演出時長可達半月），明清發展為《目連救母勸善戲文》等長篇戲曲，近代仍為傳統戲劇經典題材。
3. 倫理教育
   故事被用于宣揚孝道，強調子女對父母的回報與救贖，常見于勸善文本和家庭教育場景。

四、相關概念延伸

• 《盂蘭盆經》：西晉竺法護譯，為故事原始出處。
• 十王信仰：部分版本與地獄十殿閻王審判結合，豐富了民間地獄觀念。

如需進一步了解故事細節或戲曲演變，可參考《佛說盂蘭盆經》及宋代《東京夢華錄》相關記載。

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