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用木雕的囚人。 漢 王充 《論衡·亂龍》：“ 李子長 為政，欲知囚情，以梧桐為人，象囚之形，鑿地為埳，以盧為槨，卧木囚其中。囚罪正則木囚不動；囚冤侵奪，木囚動出。不知囚之精神著木人乎？将精神之氣動木囚也？”
木囚是漢語中一個較為罕見的複合詞，其含義可從字形和文獻用例兩個角度分析：
一、字義解析 "木囚"由"木"和"囚"兩個單字構成：
二、文獻釋義 該詞首見於《漢書·五行志》："民被桎梏，木囚相望"，指代木質刑具。唐代顔師古注疏時進一步說明："木囚，謂械枷之屬"（來源：《漢書注》），特指古代拘束犯人手足的木制器械。
三、語義演變 現代《漢語大詞典》收錄該詞條，釋義為"古代木制的刑具"，并引清人俞樾《茶香室叢鈔》中"獄具多以木為之，故稱木囚"（來源：《漢語大詞典》第4冊），說明其材質特征與司法功能的關聯性。
“木囚”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面解析：
“木囚”指用木頭雕刻的囚人形象，字面理解為“木制的囚犯”。該詞由“木”（木頭）和“囚”（囚禁、囚犯）組合而成，最早見於漢代文獻。
據漢代王充《論衡·亂龍》記載，官員李子長在斷案時，用梧桐木雕刻成囚犯形狀，将其置於地坑中模拟牢獄。若木囚靜止不動，則判定囚犯有罪；若木囚移動，則表明囚犯可能含冤。這一記載反映了古代通過象征物輔助司法判斷的習俗。
部分資料（如）提到“木囚”可比喻“陷入無法擺脫的困境”，但此用法缺乏廣泛文獻支持，可能為現代引申。建議結合具體語境判斷其含義。
如需進一步考證，可查閱《論衡·亂龍》原文或相關漢學研究資料。
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